المهذب البارع في شرح المختصر النافع - ابن فهد الحلي - الصفحة ٢٦٤ - البحث الأول في المباشرة

..........

(الثاني) الظئر، و فيها ثلاثة أقوال.

(أ) وجوب الدية على العاقلة مطلقا، و هو مذهب سلّار [٤].

(ب) وجوب الدية في مالها مطلقا، و هو مذهب المفيد [٥].

(ج) التفصيل: و هو وجوب الدية في مالها ان طلبت بالمظائرة الفخر و العز، و على العاقلة ان كان للحاجة، و هو مذهب الشيخ في النهاية [٦] و تبعه ابن حمزة [٧] و اختاره المصنف [٨].

[٢] القواعد: ج ٢، في الديات ص ٣١٣ س ٧ قال: و لو أتلف النائم بانقلابه فالضمان على عاقلته.

[٣] الإيضاح: ج ٤ في الديات ص ٦٥٦ س ١٤ قال: و الأقوى انه على عاقلته.

[٤] المراسم، ذكر ضمان النفوس، ص ٢٤١ س ١٢ قال: و من ائتمن ظئر أولده فسلمته الى غيرها، فلم يعرف له خبر فعليها الدية.

[٥] المقنعة: باب ضمان النفوس ص ١١٧ س ٧ قال: و إذا نام الصبي إلى جنب الظئر فانقلبت اليه فقتلته الى قوله: كانت ضامنة لديته.

[٦] النهاية: باب ضمان النفوس ص ٧٥٧ س ١٨ قال: و متى انقلبت الظئر على الصبي في منامها فقتلته، فان كانت انما طلبت المظائرة للفخر و العز كان عليها الدية في مالها إلخ.

[٧] الوسيلة، في بيان ضمان النفوس ص ٤٥٤ س ١٤ قال: و إذا سلم ولد من ظئر إلى قوله: و قد طلبت الظؤرة للفخر إلخ.

[٨] لاحظ عبارة النافع.