المهذب البارع في شرح المختصر النافع - ابن فهد الحلي - الصفحة ٣٤١ - المقصد الأول في دية الأعضاء

..........

و أجيب: بوجود النص في صورة النقض و هو مفقود في صورة النزاع، و هو مذهب فخر المحققين حيث يذهب الى وجوب الحكومة [٤].

(الثاني) حلمة ثديي الرجل: و فيهما الدية عند الشيخ في الكتابين [٥] [٦] و اختاره ابن إدريس [٧] و العلّامة في المختلف [٨] و يؤيده الخبر العام بالتفصيل:

[٢] كتاب الخلاف، كتاب الديات مسألة ٦٥ قال: في حلمتي الرجل ديته الى قوله: كل ما في البدن منه اثنان ففيهما الدية إلخ و من هذا يظهر أن رأيه في المرأة كذلك أيضا و لم أظفر في كتاب الخلاف تصريحا في حلمتي المرأة.

[٣] الشرائع، في الجناية على الأطراف، الرابع عشر الثديان، قال: و قال في المبسوط: فيهما الدية، و فيه اشكال من حيث ان الدية إلخ.

[٤] الإيضاح ج ٤ ص ٦٩٩ س ١٧ قال في شرح قول المصنف: (و في حلمتي ثدي المرأة) و المتيقن الحكومة و هو الأصح عندي.

[٥] المبسوط ج ٧ (دية الثديين) ص ١٤٨ س ٢٠ قال: فاما حلمتا الرجل الى قوله: و قال اخرون فيهما الدية و هو مذهبنا.

[٦] تقدم نقله عن كتاب الخلاف في مسألة ٦٥ من كتاب الديات.

[٧] السرائر في ديات الجوارح ص ٤٣٤ س ١٠ قال: فاما حلمتا الرجل الى قوله: و قال اخرون: فيهما الدية و هو مذهبنا.

[٨] المختلف ج ٢ في ديات الأعضاء ص ٢٥٧ س ٣ قال: و ابن إدريس وافق الشيخ في الخلاف، و هو الوجه.