المهذب البارع في شرح المختصر النافع - ابن فهد الحلي - الصفحة ٣٧٣ - الأول دية الجنين الحر المسلم إذا اكتسى اللحم

و لو كان ذميا فعشر دية أبيه.

فقضى رسول اللّٰه صلّى اللّٰه عليه و آله في دية جنينها غرة عبد أو امة [٣].

و في بعضها عبد أو وليدة [٤].

و قال احمد بن مالك بن النابغة الهذلي: يا رسول اللّٰه صلّى اللّٰه عليه و آله: كيف اغرم دية من لا شرب و لا أكل، و لا نطق و لا استهل، فمثل ذلك يطل؟ فقال النبي صلّى اللّٰه عليه و آله: ان هذا من اخوان الكهان، من أجل سجعه الذي سجع [٥].

و في بعضها: اسجع كسجع الجاهلية، هذا كلام شاعر [٦].

و مثله في أخبارنا [٧].

قال طاب ثراه: و لو كان ذميا فعشر دية أبيه، و في رواية السكوني: عشر دية امه.

[٢] المبسوط ج ٧ في دية الجنين ص ١٩٣ س ٤ قال: و الغرة من كل شي‌ء خياره، فروى أبو هريرة قال: اقتتلت امرأتان من هذيل إلخ و سنن أبي داود ج ٤ ص ١٩٢ الحديث ٤٥٧٦.

[٣] المبسوط ج ٧ في دية الجنين ص ١٩٣ س ٤ قال: و الغرة من كل شي‌ء خياره، فروى أبو هريرة قال: اقتتلت امرأتان من هذيل إلخ و سنن أبي داود ج ٤ ص ١٩٢ الحديث ٤٥٧٦.

[٤] صحيح مسلم ج ٢ كتاب القسامة ص ١٣٠٩ الحديث ٣٦ و فيه: ان دية جنينها غرة: عبد أو وليدة، و فيه أيضا حمل بن النابغة الهذلي فلاحظ.

[٥] صحيح مسلم ج ٢ كتاب القسامة ص ١٣٠٩ الحديث ٣٦ و فيه: ان دية جنينها غرة: عبد أو وليدة، و فيه أيضا حمل بن النابغة الهذلي فلاحظ.

[٦] في بعضها: اسجع كسجع الاعراب، و في بعضها: سجع كسجع الاعراب (صحيح مسلم ج ٣ كتاب القسامة ص ١٣١١ و في بعضها: ان هذا ليقول بقول شاعر (سنن ابن ماجه ج ٢ ص ٨٨٢ الحديث ٢٦٣٩).

[٧] التهذيب ج ١٠ [٢٥] باب الحوامل و الحمول ص ٢٨٦ الحديث (١١- ١٢- ١٣).