المهذب البارع في شرح المختصر النافع - ابن فهد الحلي - الصفحة ٣٠٤ - المقصد الأول في دية الأعضاء

..........

لما رواه الشيخ عن سلمة بن تمام قال: أهرق رجل قدرا فيها مرق على رأس رجل، فذهب شعره فاختصموا في ذلك الى على عليه السّلام فأجّله سنة، فجاء فلم ينبت شعره، فقضى عليه بالدية [١].

و لو طلب الدية قبل السنة لم يجب، و ان طلب الأرش و ابقى الباقي اعطي، و لو نبت قبل السنة، فالأقرب: الاسترجاع.

(الثالث) شعر الحاجبين، و فيه فصلان.

(الأول) ان لا ينبت و فيه ثلاث مذاهب.

(أ) الدية فيهما، و في كل واحد النصف، و هو ظاهر الشيخ في المبسوط، حيث قال: فأما اللحية و شعر الرأس و الحاجبين فإنه يجب فيها عندنا الدية [٢] و يؤيده الحديث العام، اعني: كلما في البدن منه اثنان.

(ب) نصف الدية فيهما، و في كل واحد ربع، و هو فتوى الأكثر، و ادعى ابن إدريس عليه الإجماع [٣].

(ج) قال سلّار: روى فيهما: إذا لم ينبتا مائة دينار [٤].

(الثاني) ان ينبت شعر الحاجبين و فيه مذهبان.

[٢] المبسوط ج ٧ (دية اللحية) ص ١٥٣ س ٤.

[٣] السرائر، باب ديات الأعضاء و الجوارح ص ٤٣٠ س ٢٢ قال: في الحاجبين إذا ذهب شعرهما الى قوله: و هذا إجماع أصحابنا.

[٤] المراسم، ذكر أحكام الجناية على ما هو دون النفس، ص ٢٤٥ س ١ قال: و روي أيضا: ان قيمتها إذا لم ينبت مائة دينار.