المهذب البارع في شرح المختصر النافع - ابن فهد الحلي - الصفحة ٢١٧ - اما القسامة

..........

(ب) خمسة و عشرون: قاله الشيخ في كتبه الثلاثة، النهاية [٥] و كتابي الفروع [٦] [٧] و تبعه القاضي [٨] و ابن حمزة [٩] و اختاره المصنف [١٠] و العلّامة في المختلف [١١] لأنه أدون من قتل العمد، فيناسب تخفيف القسامة فيه، إذ التهجم بالدم على القود أضعف من التهجم على الدية، فكان التشدد في إثبات الأول أولى.

[٢] السرائر باب البينات على القتل ص ٤٢١ س ٧ قال: و الأظهر عندنا: ان القسامة خمسون رجلا سواء كان القتل عمدا أو خطأ محضا أو خطأ شبيه العمد الى قوله: و ما اخترناه عليه إجماع المسلمين.

[٣] السرائر باب البينات على القتل ص ٤٢١ س ٧ قال: و الأظهر عندنا: ان القسامة خمسون رجلا سواء كان القتل عمدا أو خطأ محضا أو خطأ شبيه العمد الى قوله: و ما اخترناه عليه إجماع المسلمين.

[٤] القواعد ج ٢ في كيفية القسامة ص ٢٩٧ س ٢ قال: و في عدد القسامة في الخطأ و عمد الخطأ قولان أقربهما مساواتهما للعمد.

[٥] النهاية: باب البينات على القتل ص ٧٤٠ س ١٧ قال: و ان كان خطأ فخمسة و عشرون رجلا يقسمون مثل ذلك.

[٦] كتاب الخلاف: كتاب القسامة، مسألة ٤ قال: القسامة في قتل الخطأ خمسة و عشرون رجلا.

[٧] المبسوط: ج ٧ كتاب القسامة ص ٢١١ س ١٨ قال: و قتل الخطأ فيه خمسة و عشرون يمينا على شرح يمين العمد سواء.

[٨] المهذب: ج ٢ باب البينات على القتل و القسامة ص ٥٠٠ س ٤ قال: و اما قتل الخطأ فقسامته خمسة و عشرون رجلا.

[٩] الوسيلة: في بيان أحكام الشهادة و احكام القسامة ص ٤٦٠ س ٥ قال: و ان كان معه شاهد واحد كان القسامة خمسة و عشرين إلخ.

[١٠] لاحظ عبارة النافع حيث يقول: و في الخطأ خمسة و عشرون على الأظهر.

[١١] المختلف: ج ٢، فيما يثبت به القتل ص ٢٣٧ س ١ قال بعد نقل قول الشيخ في النهاية: و الوجه ما قاله الشيخ، لنا انه أدون إلخ.