مقامع الفضل - البهباني، الشيخ محمد علي - الصفحة ٤٥١ - جواب
و همچنين آخوند مجلسى (قدّس سرّه) اكثر ضعفا و مجاهيل را مدح و تعديل نموده مانند سكونى [١] و سهل ابن زياد [٢] و ابن سنان [٣] و همچنين بسيارى از مشايخ صوفيّه را نظر به مقتضاى وقت به خوبى ذكر فرموده [٤].
و خال فاضل محقّق ماهر خلف صدق او، آخوند ملّا محمّد باقر مجلسى (رحمه اللّه) در كتب خود خصوصا در «عقائد» تبرئه ذمّۀ والد ماجد خود از تصوّف فرموده [٥] «و أهل البيت أدرى بما في البيت».
و امّا ابو يزيد بسطامى- مشهور- نامش طيفور بن عيسى بن آدم بن عيسى بن على بن سروشان است، پس صوفيه و متصوّفه در مدح او ساختهاند كه: به صحبت بسيارى از مشايخ رسيد و بعد از همه به خدمت حضرت صادق (عليه السلام) مشرّف گرديد و از او استفاضه نمود و كمال او را شناخت و گفت كه:
اگر به خدمت حضرت صادق (عليه السلام) نمىرسيدم البته كافر مىمردم [٦].
آنچه گفتهاند محض كذب و عوامفريبى است، زيرا كه وفات حضرت صادق (عليه السلام) در سال يكصد و چهل و هشت بود به اتّفاق جميع علماء از اهل سنّت و شيعه [٧]، احدى غير اين نگفته است، و مشهور آن است كه: ابو يزيد مذكور در سال دويست و شصت و يك وفات يافته و ابن خلّكان دويست و هفتاد و يك گفته است [٨]، و ملّا جامى در «نفحات» دويست و سى و چهار گفته [٩] و شيخ ابو على
[١] روضة المتّقين: ١٤/ ٥٨ و ٥٩.
[٢] روضة المتّقين: ١٤/ ٢٦١.
[٣] روضة المتّقين: ١٤/ ١٧٢.
[٤] مراجعه شود: لوامع صاحبقرانى: ١/ ٥٥ و ٧٥.
[٥] رسالۀ اعتقادات علامۀ مجلسى: ٤٨.
[٦] مجالس المؤمنين: ٢/ ٢١.
[٧] كامل ابن اثير: ٥/ ٥٨٩، تاريخ الإسلام ذهبى: ٩/ ٩٣، كشف الغمّة: ٢/ ١٦٦، اعلام الورى: ٢٧١، مناقب ابن شهر آشوب: ٤/ ٢٨٠، بحار الأنوار: ٤٧/ ٣- ٦ حديث ١٠ و ١٤ و ١٦ و ١٧ و ١٨.
[٨] وفيات الأعيان: ٢/ ٥٣١، ميزان الاعتدال: ٢/ ٣٤٦، سير اعلام النبلاء: ١٣/ ٨٩.
[٩] نفحات الانس: ٥٦.