مقامع الفضل - البهباني، الشيخ محمد علي - الصفحة ٣٩٧ - جواب
جواب:
صورت شرع ندارد.
سؤال غقز [١١٠٧]:
مال جهات كه حكام مىگيرند بعد از گرفتن ايشان بر ديگران حلال است يا نه هر چند كه صاحبش را بشناسد؟ و عشر گندم ديمه نيز همين حكم دارد يا نه؟
جواب:
ظاهر احاديث [١] آن است كه: هرگاه ايشان [يعنى: حاكم] خود بگيرند و حواله نكنند كه آن كس خود بگيرد، بعد از گرفتن ايشان حلال است هر چند صاحبش معلوم باشد، و عشر هم ظاهرا همين حكم دارد.
و مراد به مال جهات مال ديوانى است كه از باغات و زراعات و املاكات مىگيرند نه از قبيل گمرك و سر مرزى و تجريمات و صادريّات، لكن حلّيت آنها على الإطلاق كمال اشكال دارد، هر چند كه گرفتن و حواله كردن حاكم جائر حرام است مطلقا به اجماع علماء [٢].
سؤال غقح [١١٠٨]:
هرگاه دو عالم باشند و گوئيم يكى از ايشان اعلم است از ديگرى غيبت است يا نه؟
جواب:
نه و بيان واقع مدح اعلم است، تا منظور چه باشد.
سؤال غقط [١١٠٩]:
موشكاندازى داخل آلات لهو است يا نه؟
جواب:
معلوم نيست لكن احتمال اسراف دارد.
سؤال غقى [١١١٠]:
بعد از خوابيدن چراغ را روشن گذاردن كه وقتى كه بيدار شود روشن باشد، يا مطالعه تواند كرد و شايد خوابش طولانى شود اسراف است يا نه خصوصا هرگاه فقير باشد؟
جواب:
هرگاه قصد صحيح دارد معلوم نيست كه اسراف باشد و ضرر ندارد هرگاه ايمن از ضرر آن باشد، زيرا كه گاه است كه موش فتيله را مىكشد
[١] وسائل الشيعة: ١٧/ ٢١٩ حديث ٢٢٣٧٤- ٢٢٣٧٦، و ٢٢١ حديث ٢٢٣٨٠.
[٢] حجرى: كلّ علماء.