مقامع الفضل - البهباني، الشيخ محمد علي - الصفحة ٢٦٨ - سؤال ضلز ٨٣٧
سؤال ضله [٨٣٥]:
ما الفرق بين القابليّة و الاستعداد؟
جواب:
هو أنّ القابليّة للشيء بحسب ذاته من غير اعتبار أمر معه، و الاستعداد هو الذي له بواسطة انضمام أمر إليه مثلا: العناصر الأربعة لها قابليّة أن يكون حيوانا و أن لا يكون، ففيها استعداد الحيوانيّة و الإنسانيّة إلّا أن يصير بحيث يحصل منها طعام حيوان أو إنسان، و ذلك بأن يمزج [١] فإذا حصل لها مزاج، ثمّ حصل منه النبات الذي منه طعام الحيوان صار مستعدّا للحيوانيّة، ثمّ للإنسانية [٢].
سؤال ضلو [٨٣٦]:
هرگاه چيز حرام، يا نجس، يا زن حرام النكاح مخلوط شود با حلال و پاك و حلال النكاح، و مشتبه شود [به] اشتباهى كه تميز آن ممكن نباشد حكمش چيست؟
جواب:
بنابر مشهور اگر در ميان غير محصور مشتبه شده اجتناب واجب نيست، و اگر محصور است واجب است، و در حدّ محصور اختلاف و اشتباه عظيم هست، و ظاهر اكثر اخبار معتبرۀ اين مسأله آن است كه: تا حرام به عينه معلوم نباشد اجتناب واجب نيست [٣] و احوط در محصور اجتناب است مگر در مواضع منصوصه- مثل: إناءين مشتبهين [٤] و اشتباه حيوان موطوء [٥]- كه در آنجا اجتناب واجب است.
سؤال ضلز [٨٣٧]:
هرگاه شخصى چيزى به كسى دهد كه فرزندم را تعليم كن و آن فرزند بالغ است، آيا مىتواند او را زد بر خواندن و مطالعه، هر چند
[١] في ه: يمتزج.
[٢] في ب، الحجرية: الانسانية.
[٣] وسائل الشيعة: ٢٤/ ٩٠ حديث ٣٠٠٧٦ و ٣٠٠٧٧، ١٦١ حديث ٣٠٢٤٠ و ٣٠٢٤١، ٢٣٥ و ٢٣٦ حديث ٣٠٤٢٤- ٣٠٤٢٦، ٢٥/ ١١٧- ١١٩ حديث ٣١٣٧٦- ٣١٣٨٣.
[٤] وسائل الشيعة: ١/ ١٥١ حديث ٣٧٦، ١٥٥ حديث ٣٨٨.
[٥] وسائل الشيعة: ٢٤/ ١٦٩ باب ٣٠.