ديوان الشريف الرضي - السيد الشريف الرضي - الصفحة ٣٦٢ - نفس تتوق الى النجوم

و مختلط النّدى أرج الخزامى # رطيب ذوائب الكلإ العميم‌

أبحت حريمه إبلي، فأمست # تغير شفاههنّ على الجميم‌

ألا هل أطرق السّمرات يوما # بري‌ء القلب من عنت الهموم؟ [١]

و ألصق بالنّقا كبدي، و يهفو # إليّ من النّقا ولع النّسيم‌

و أطلق عقلها بربى تراها # من الأنواء ضاحكة الوشوم‌ [٢]

أرى الأيّام عادية علينا، # ببيض من نوائبها وشيم‌ [٣]

يضلّ نفوسنا داء عقام، # فيسلمنا إلى أرض عقيم‌

و نتبع بالدّموع، و أيّ دمع # يجير، و لو أقام على السّجوم‌

و يفردنا الزّمان، بلا قريب # يذمّ من الزّمان و لا حميم‌

و نلقى قبل لقيان المنايا # رماح الدّاء تطعن في الجسوم‌

فلو كانت خصوصا سرّ قوم، # و لكنّ العناء على العموم‌

و يكثر مطلي الغرماء، إلاّ # إذا راح الرّدى، و غدا غريمي‌

رأيت المال يرفع من سفيه، # و عدم المال ينقص من حليم‌

فليت كريم قوم نال عرضي، # و لم يدنس بذمّ من لئيم‌

يلوم، و قد ألام، و شرّ شي‌ء # إذا لاقاك لوم من مليم‌

أشبّ، لأحرق الأعداء، لحظي، # فيرجعني إلى الإغضاء خيمي‌ [٤]

أبى لي الذّمّ آباء تساموا # إلى عنقاء طيّبة الأروم‌ [٥]

إذا اشتملوا على الأعداء عادوا، # و قد غمروا الضّغائن بالحلوم‌

ألا من مبلغ الأحياء أنّي # قطعت قرائن الزّمن القديم‌

[١] السمرات، جمع سمرة: نوع من الشجر، و هو هنا اسم موضع.

[٢] الوشوم، جمع وشم: أول طلوع النبات.

[٣] شيم: سود.

[٤] خيمي: سجيّتي، طبعي.

[٥] إلى عنقاء، أي إلى هضبة عنقاء: مرتفعة طويلة-الأروم: الأصول، جمع أرومة.