ديوان الشريف الرضي - السيد الشريف الرضي - الصفحة ٢٧٩ - طول الغرام

من لهم مثلي، إذا أصبحوا # بعارض يهضب بيضا و لام‌ [١]

و شلّت الأرماح من أرضهم، # طرد الغواني بعد طرد السّوام‌ [٢]

و الخيل تستلدغ شوك القنا، # في يوم لا ظلّ بغير القتام‌ [٣]

كأنّها سيل مضيق له # دون الثّنايا زجل و ازدحام‌ [٤]

لأطعمنّ اللّيل عيديّة، # ضابعة تكسو البرى باللّغام‌ [٥]

مثل نعام الدّوّ هاها به # مع الدّجى بارق حيّ ركام‌ [٦]

آليت لا أحفل في نصّها # إن مرج الغرض و رثّ الخطام‌ [٧]

فوق ذراها كصدور القنا # مخلصة من كلّ عاب و ذام‌ [٨]

علّي ألاقي بعد إطراده # حظّي أو أبلغ بعض المرام‌

يا دهر كم تحدو بذي نقبة # معترق النّيّ أجبّ السّنام‌ [٩]

بصفحتيه جلب قرّفت، # من اللّيالي، و كلوم دوام‌ [١٠]

[١] عارض: غيم-يهضب: يمطر-لام: دروع، و بيض: سيوف.

[٢] شلّت: طردت-السوام: الابل الراعية.

[٣] القتام: الغبار.

[٤] الثنايا، جمع ثنية: العقبة، الطريق الصاعدة و الصعبة-الزجل: الجلبة.

[٥] العيدية: الناقة المنسوبة إلى العيدي بن مهرة بن حيدان-الضابعة: ذات أضباع أي أعضاد تبرز خلال السير-البرى: التراب-اللغام: لعاب الجمل.

[٦] الدو: الفلاة-هاها: دعاها للعلف أو زجرها-ركام: متراكم. و قد وردت لفظة غيم بدل حي في نسخة أخرى.

[٧] نصها: سيرها القوي-مرج: قلق-الغرض: الحزام.

[٨] عاب و ذام: عيب و ذم.

[٩] النقبة: أول الجرب-المعترق: قليل اللحم-الني: الشحم-أجب:

مقطوع.

[١٠] جلب، جمع جلبة: القشرة تعلو الجرح-قرفت: قشرت-كلوم دوام:

جراح دامية.