ديوان الشريف الرضي - السيد الشريف الرضي - الصفحة ١١٩ - أحظى الملوك

صان الظّبى و استلذّ الرّأي و انكشفت # له العواقب بين الهمّ و الجذل‌

ماض على الهول طلاّع بغرّته # على الحوادث مقدام على الأجل‌

هنّئت، يا ملك الأملاك، منزلة # ردّت عليك بهاء الأعصر الأول‌

دعاك ربّ المعالي زين ملّته، # و ملّة أنت فيها أعظم الملل‌

صدمت بغداد، و الأيّام غافلة، # كالسّيل يأنف أن يأتي على مهل‌

بكلّ أبلج معروف بطلعته، # إذا تناكر ليل الحادث الجلل‌

يا قائد الخيل، إن كان السّنان فما، # فإنّ رمحك مشتاق إلى القبل‌

و كم مددت على الأقران من رهج # في ليلة تغدر الألحاظ بالمقل‌ [١]

و مستغرّين ما زالت قلوبهم # تبدّد الرّأي بين الرّيث و العجل‌

حتّى أخذت عليهم حتف أنفسهم # ما أظلموا ببروق العارض الهطل‌

رأوا مقامك، فازورّت عيونهم، # ما كلّ لحظ إلى الآماق من قبل‌ [٢]

للّه زهرة ملك قام حاسدها، # و ليس يعلم أنّ الشمس في الحمل‌

لا تأسفنّ من الدّنيا على سلف، # فآخر الشّهد فينا أعذب العسل‌

و لا تبال بفعل إن هممت به، # و لو رمى بك بين العذر و العذل‌

لا تمشينّ إلى أمر تعاب به، # فقلّما تفطن الأيّام بالزّلل‌

للّه أيّ فتى أمست لبانته # رذيّة بين أيدي العيس و السّبل‌ [٣]

لا ينشد الحبّ رأيا كان أصلحه # إذا الفتى طرد الآراء بالغزل‌

رآك أشرف ممدوح لممتدح، # و خير من شرعت فيه يد الأمل‌

نحا لنحوك لا يلوي على أحد، # إنّ المقيم عن النّزاع في شغل‌ [٤]

و ليس يأتلف الإحسان في ملك، # حتّى يؤلّف بين القول و العمل‌

فما أملّ مديحا أنت سامعه؛ # و عاشق العزّ لا يؤتى من الملل‌

[١] الرهج: الغبار.

[٢] القبل: اتجاه النظر إلى الأنف.

[٣] لبانته: حاجته-رذيّة: ضعيفة-العيس: النياق-السبل: المسافرون.

[٤] النزّاع: الغرباء.