ديوان الشريف الرضي - السيد الشريف الرضي - الصفحة ٤٠ - مودات القلوب

داء غرام ما له من إفراق، # قد كلّ آسيه، و قد ملّ الرّاق‌ [١]

لآل ليلى في الفؤاد أعلاق # تزيد من حيث تقضى الأشواق‌

قامت ترائيك بقلب مقلاق، # و للوداع عجل و إرهاق‌

من ثقب الدّرّ النّقيّ برّاق، # يرمي القلوب، و أسيلا رقراق‌

يقوم للّيل مقام الإشراق، # حيّ، إذا قام الوغى على ساق‌

ردّوا القنا و طاعنوا بالأحداق، # أحبّهم على الضّنا و الإيراق‌

حبّ الضّنين المال بعد الإملاق؛ # إنّ مودّات القلوب أرزاق‌ [٢]

من منصفي من الملول المذّاق # قلبي و طرفي من جوى و إقلاق‌ [٣]

في غرق ما ينقضي و إحراق، # يضنّ حتّى بالخيال الطّرّاق‌

رمى الإله بالرّميض الذلاق # كلّ غراب بالزّيال نعّاق‌ [٤]

يا ناق أدّاك المؤدّي، يا ناق، # ما ذا المقام، و الفؤاد قد تاق‌

هل حاجة المأسور إلاّ الإطلاق، # ألهاك عن ليل السّرى و الإعناق‌ [٥]

مناشط الشّيح، و رعي الطّبّاق، # سيري إلى ورد الجموم الفهّاق‌ [٦]

حمل المساعي غير حمل الأوساق، # بحيث تسري للعلاء أعراق‌

نور الغواشي و مساك الأرماق # من معشر باتوا بليل العشّاق‌

[١] آسيه: طبيبه-الراق: الذي يصنع الرقية، و هي وسيلة تساعد على تحقيق أمر يبدو مستحيلا أو غامضا، و الراقي كان يقوم مقام الطبيب في زعم بعضهم.

[٢] الإملاق: الفقر، الحاجة-أرزاق: حظوظ.

[٣] الملول: السريع الملل-المذاق: الذي لا يخلص الود.

[٤] الزيال: الفراق. و قد وردت في نسخة أخرى كلمة نغاق بدل نعاق، و الا فرق.

[٥] السرى: السيد ليلا-الأعناق: السير السريع.

[٦] الطبّاق: شجر ينبت في جبال مكة فيه منافع جمة-الجموم: معظم الماء-الفهاق: الممتلئ.