ديوان الشريف الرضي - السيد الشريف الرضي - الصفحة ٣٣٥ - صل اليأس

أ للطّعن تهتك هذي النّحور، # و للضّرب تكشف هذي القمم‌

إذا صحبوا الدّم في الباترات، # فلا صحبوا ماءهم في الأدم‌

مضوا ما طوى العذل من جودهم # و لا أتبعوا المال عضّ النّدم‌

و سالت لمجدهم غرّة، # تكاد تكون حجال القدم‌

قد استحيت السّمر من طعنهم، # فكادت لإفراطه تحتشم‌

هو الطّعن يفترّ منه الجواد، # و لو كان ذا مرح لابتسم‌ [١]

ردي أحمر الماء، قبّ الجياد، # فأبيض غدرانه للنّعم‌ [٢]

غناء ظبانا عويل النّساء، # و قرع قنانا لطام اللّمم‌ [٣]

أ ليس أبونا أعزّ الورى # جنابا، و أكرم خالا و عمّ‌

كأنّك تلقى به السّمهريّ، # إذا مدّ يوم وغى، أو أتم‌ [٤]

يقدّ، إذا ما نبا العاجزون، # و ضرب الظّبى غير ضرب القدم‌ [٥]

أسرّة كفّيه عمر الزّمان، # جداول ماء الرّدى و الكرم‌

فإمّا تفيض بغمر النّوال # على المعتفين، و إمّا بدم‌ [٦]

تعوّذ من خوفه العاصفات، # إذا عصفت في حماه الأشمّ‌

و كان، إذا رام خدع العلى، # تقنّصها، و العوالي خطم‌ [٧]

يقي كلّ شي‌ء، فلو يستطيـ # ع غدا لخدود الأعادي لثم‌ [٨]

[١] يفتر: يبتسم-المرح: النشاط. أي أنه عبوس لشدة الطعن لأنه لو كان مرحا لكان مبتسما.

[٢] قب: ضامرة-النعم: الإبل الراعية.

[٣] الظبى، جمع ظبة: حد السيف، اللمم، جمع لمة: الشعر المجاور للأذنين.

[٤] السمهري: الرمح.

[٥] يقد: يقطع-القدم، جمع قدوم: آلة للنجر.

[٦] الغمر: الكثير-المعتفين: المحتاجين.

[٧] تقنصها: تصيدها-العوالي: الرماح-الخطم، جمع خطام: الزمام.

[٨] لثم: جمع لثام.