ديوان الشريف الرضي - السيد الشريف الرضي - الصفحة ٢٤٢ - يا ليلة السفح

تعجّبوا من تمنّي القلب مؤلمه، # و ما دروا أنّه خلو من الألم‌

ردّوا عليّ لياليّ التي سلفت، # لم أنسهنّ و لا بالعهد من قدم‌

أقول للاّئم المهدي ملامته: # ذق الهوى و إن اسطعت الملام لم‌

و ظبية من ظباء الإنس عاطلة # تستوقف العين بين الخمص و الهضم‌ [١]

لو أنّها بفناء البيت سانحة # لصدتها و ابتدعت الصّيد في الحرم‌

قدرت منها بلا رقبى و لا حذر # على الذي نام عن ليلي، و لم أنم‌

بتنا ضجيعين في ثوبي هوى و تقى، # يلفّنا الشّوق من فرع إلى قدم‌

و أمست الرّيح كالغيرى تجاذبنا # على الكثيب فضول الرّيط و اللّمم‌ [٢]

يشي بنا الطّيب أحيانا، و آونة # يضيئنا البرق مجتازا على أضم‌ [٣]

و بات بارق ذاك الثّغر يوضح لي # مواقع اللّثم في داج من الظّلم‌

و بيننا عفّة بايعتها بيدي، # على الوفاء بها و الرّعي للذّمم‌

يولّع الطّلّ بردينا، و قد نسمت # رويحة الفجر بين الضّال و السّلم‌ [٤]

و أكتم الصّبح عنها، و هي غافلة، # حتّى تكلّم عصفور على علم‌ [٥]

فقمت أنفض بردا ما تعلّقه # غير العفاف، وراء الغيب و الكرم‌

و ألمستني، و قد جدّ الوداع بنا، # كفّا تشير بقضبان من العنم‌ [٦]

و ألثمتني ثغرا ما عدلت به # أري الجنى ببنات الوابل الرّذم‌ [٧]

[١] عاطلة: خالية من الحلي-الخمص: الضمور-الهضم: لطف الخصر و ضمور البطن.

[٢] الريط، جمع ريطة: ثوب من قطعة واحدة-اللمم، جمع لمة: شعر الصدغين.

[٣] يشي: ينم-أضم: واد في المدينة المنورة.

[٤] يولع: يجعل فيه لمع بياض-الضال و السلم: من الشجر.

[٥] علم: جبل.

[٦] العنم: شجرة لها ثمر أحمر يشبه به البنان المخضوب.

[٧] الأري: العسل-الرذم، جمع رذوم: السائل من كل شي‌ء.