ديوان الشريف الرضي - السيد الشريف الرضي - الصفحة ١٩٥ - شر اللباس

ليس الفناء بمأمون على أحد، # و لا البقاء بمقصور على رجل‌

يبكي الفتى و كلام النّاس يأخذه، # و الدّمع يسرح بين العذر و العذل‌

و في الجفون دموع غير فائضة، # و في القلوب غرام غير متّصل‌

تعزّ ما اسطعت، فالدّنيا مفارقة، # و العمر يعنق، و المغرور في شغل‌ [١]

و لا تشكّ زمانا أنت في يده # رهن فما لك بالأقدار من قبل‌

عاد الحمام لأخرى بعد ماضية، # حتّى سقاك الأسى علاّ على نهل‌

من مات لم يلق من يحيا يلائمه، # فكن بكلّ مصاب غير محتفل‌

و كلّ باك على شي‌ء يفارقه # قسرا، فيقتصّ من ضحك و من جذل‌

ما أقرب الوجد من قلب و من كبد، # و أبعد الأنس من دار و من طلل‌

العقل أبلغ من عزّاك من جزع، # و الصّبر أذهب بالبلوى من الأجل‌

سقى الإله ترابا ضمّ أعظمها # مجلجل الودق مجرورا على القلل‌ [٢]

و لا يزال على قبر تضمّنها # برقا يشقّ جيوب العارض الهطل‌

و كلّما اجتاز ريعان النّسيم به # لم يوقظ التّرب من مشي على مهل‌

يا أرض!ما العذر في شخص عصفت به # بين الأقارب و العوّاد و الخول‌ [٣]

أردت أن تحجب البيداء طلعته، # أ لم يكن قبل محجوبا عن المقل؟

جسم تفرّد بالأكفان يجعلها # مذ طلّق العمر أبدالا من الحلل‌

و غرّة كضياء البدر لامعة، # صار التّراب بها أولى من الكلل‌ [٤]

شرّ اللّباس لباس لا نزوع له، # و القبر منزل جار غير منتقل‌

للموت من قعدت عنه ركائبه، # و من سرى في ظهور الأينق البزل‌ [٥]

[١] يعنق: يطول.

[٢] المجلجل: المصوت-الودق: المطر.

[٣] العوّاد: الذين يعودون المريض، يزورونه-الخول: الحشم و الخدم.

[٤] الكلل: الستور الرقيقة يتوقى بها البعوض.

[٥] الأينق: النياق-البزل، جمع بازل: الناقة أو الجمل في سن البلوغ.

غ