ديوان الشريف الرضي - السيد الشريف الرضي - الصفحة ١٤٧ - العيد الجديد

إذا سطّرت نهرا وراء بيوتها، # سطوت، و ما يعدي عليّ قبيل‌ [١]

و زور المآقي من جديل و شدقم # تبلّد عنها شدقم و جديل‌ [٢]

شققنا بها قلب الظّلام، و فوقها # رجال كأطراف الذّوابل ميل‌

و هبّت لأصحابي شمال لطيفة، # قريبة عهد بالحبيب بليل‌

ترانا، إذا أنفاسنا مزجت بها، # نرنّح في أكوارنا و نميل‌ [٣]

و لم أر نشوى للشّمال عشيّة، # كأنّ الذي غال الرّءوس شمول‌

و برق يعاطينا الجوى غير أنّه # به من عيون النّاظرين نحول‌

و ليل مريض النّجم من صحّة الدّجى # نضونا، و لألاء النّصول دليل‌

و أخضر مستور التّراب بروضة، # رعينا، و قد لبّى الرّغاء صهيل‌

و عدنا بها و اللّيل ينفض طلّه، # سقاط اللآلي، و النّسيم عليل‌

إذا استوحشت آذانها من تنوفة، # و حمحم و خد دائب و ذميل‌ [٤]

رمت بأناسيّ الحداق و راعها # أبارق يعرضن الرّدى و هجول‌ [٥]

و لو لا رجاء منك هزّ رقابها، # لما آب إلاّ ضالع و كليل‌

و دون رواق المجد منك ممنّع # جزيل المعالي، و العطاء جزيل‌

مرير القوى لا يرأم الضّيم أنفه، # و أيدي العدى إلاّ عليه تصول‌ [٦]

ينهنه بالأعداء، و هو مصمّم، # و يزجر بالعذّال، و هو منيل‌ [٧]

[١] القبيل: الجماعة.

[٢] الزور، جمع أزور: المائل-جديل و شدقم: فحلان من الإبل كانا للنعمان ابن المنذر.

[٣] الأكوار: الرّحل.

[٤] التنوفة: الفلاة-الوخد و الذميل: ضربان من السير.

[٥] الأناسي: جمع انسان-الأبارق، جمع أبرق: أرض فيها حجارة و رمل و طين-الهجول، جمع هجل: المطمئن من الأرض.

[٦] مرير: شديد-يرأم: يألف.

[٧] ينهنه: يكف و يزجر-منيل، من النوال: العطاء.