الإيضاح في شرح المفصل - ابن الحاجب - الصفحة ٦٧٨

- جمع دلو و حقو على أدل و أحق: ٢/ ٤٧٣- ٤٧٤.

- أعلوا قلنس و لم يعلّوا قلنسوة: ٢/ ٤٧٤.

- تعليل إعلال صلاءة و عباءة: ٢/ ٤٧٥.

- إعلال عتيّ و عصيّ: ٢/ ٤٧٥- ٤٧٦.

- قولهم: إنكم لتنظرون في نحوّ كثيرة: ٢/ ٤٧٦.

- قولهم: مرميّ و مسريّ و مدعوّ: ٢/ ٤٧٧- ٤٧٨.

- شرط المقلوب بعد الألف أن تكون الألف زائدة مثلها في كساء ورداء: ٢/ ٤٧٨.

- يجب قلب الواو المكسور ما قبلها ياء: ٢/ ٤٧٩.

- تصحّ الواو في نحو كوزة: ٢/ ٤٧٩.

- ما كان على وزن فعلى من الأسماء قلبت ياؤه واوا نحو التقوى: ٢/ ٤٧٩.

- تقلب الواو ياء في فعلى في الأسماء دون الصفات: ٢/ ٤٨٠.

- إعلال مطايا: ٢/ ٤٨٠.

- جمع شائيه شواء، و مذهب الخليل في شواء: ٢/ ٤٨١- ٤٨٢.

- شذّ نحو هداوى في جمع هديّة: ٢/ ٤٨٢.

- جمع علاوة و إداوة و هراوة: ٢/ ٤٨٢- ٤٨٣.

- كل واو وقعت رابعة فصاعدا و لم ينضمّ ما قبلها قلبت ياء: ٢/ ٤٨٣- ٤٨٤.

- تعليل تصحيح اللام و العين في حيي و عيي: ٢/ ٤٨٥.

- يجوز الإدغام و الإظهار في مثل حيي: ٢/ ٤٨٥.

- لا يدغمون إلا بعد أن يعلوا ما وجب إعلاله: ٢/ ٤٨٦.

- منهم من يقول حيّ بفتح الحاء و حيّ بكسر الحاء: ٢/ ٤٨٦.

- لم يجئ الإدغام في قوي: ٢/ ٤٨٧.

- الفعل المعتل العين و اللام بالواو مختص بوزن فعلت: ٢/ ٤٨٨.

- بناء افعالّ من الحوّة هو احواوى: ٢/ ٤٨٩.

- مصدر احواوى احويّاء و احويواء: ٢/ ٤٨٩، و احوواء: ٢/ ٤٩٠.