فهي‌ [١] توصل معنى الفعل إلى الاسم على سبيل التّشبيه، كقولك: «الّذي كزيد أخوك»، فالكاف أوصلت معنى استقرار هذا المبهم إلى زيد على سبيل التّشبيه، و مثّل بما يتعيّن أن تكون فيه حرفا و بما يتعيّن أن تكون فيه اسما بقوله: «الذي كزيد» تتعيّن فيه الحرفيّة، لأنّه وقع صلة، و لا يقع الاسم المفرد صلة، و قوله‌ [٢]:

يضحكن عن كالبرد المنهمّ‌

تتعيّن الاسميّة لدخول حرف الجرّ عليه.

قوله: «و لا تدخل على الضّمير».

لأنّهم كرهوا دخولها على الضّمير، فيؤدّي إلى مثل قولهم: كك، و لا يخفى تهجينه، فرفضوا دخوله‌ [٣] على المضمرات بأسرها لأنّه باب واحد أدّى إلى ما يستهجن مع الاستغناء عنه بمثل، فاستعملوا مثل مع المضمر و المظهر جميعا، و لم يستعملوا الكاف إلّا مع المظهر إلّا ما شذّ من نحو ما روي‌ [٤]:

و أمّ أو عال كها أو أقربا

[١] في د: «هي».

[٢] هو العجاج، و البيت في ملحق ديوانه: ٢/ ٣٢٨، و هو بلا نسبة في شرح المفصل لابن يعيش: ٨/ ٤٤، و الأشموني: ٢/ ٢٢٥.

و المنهمّ: الذائب، أي: يضحكن عن أسنان كالبرد الذائب.

[٣] في ط: «دخولها».

[٤] الرجز للعجاج، و هو في ملحقات ديوانه، ٧٤ [تحقيق د. عزة حسن- بيروت ١٩٧١] و الكتاب: ٢/ ٣٨٤، و المقاصد للعيني: ٣/ ٢٥٣، و الخزانة: ٤/ ٢٧٧، و شواهد الشافية: ٣٤٥ و أمّ أوعال: هضبة في ديار بني تميم، و قبل البيت.

«خلّى الذّنابات شمالا كثبا»، و الذّنابات جمع ذنابة بالكسر، و هو آخر الوادي، و الكثب: القريب، و الرجز في وصف حمار الوحش أراد أن يرد الماء مع أتنه فرأى الصيّاد.