و قد جاءت الباء للتّعدية، كقولك، «قمت بزيد»، و جاءت بمعنى‌ «في» كقولك‌ [٤]: «ظننت بزيد»، و قد قيل: إنّها في قولهم: «بعت هذا بهذا» للمقابلة [٥]، [يعني: قابلت هذا بذا] [٦].

قوله: «و اللّام للاختصاص» إلى آخره/.

قال الشيخ: لتؤذن بأن بين‌ [٧] الأوّل و الثاني نسبة باعتبار ما دلّ عليه متعلّقه.

قال: «و قد تكون زائدة» [٨] في مثل قوله تعالى: رَدِفَ لَكُمْ‌ [٩]، و هو قليل، و قد تكون‌

[١] النساء: ٤/ ٧٩، ١٦٦، الرعد: ١٣/ ٤٣.

[٢] في ط: «و هو في كتاب اللّه كثير»، تحريف، قال الرماني: «تدخل على الفاعل كقوله تعالى: كَفى‌ بِاللَّهِ شَهِيداً. و قد دخلت على الفاعل في غير هذا الموضع و هو شاذ»، معاني الحروف: ٣٧، و انظر الجنى الداني: ٤٩.

[٣] نسب البيت في الكتاب: ٢/ ١٠٥ إلى الأنصاري، و نسبه ابن الشجري في أماليه: ٢/ ١٦٩ إلى كعب بن مالك الأنصاري، و نسبه أيضا في أماليه: ٢/ ٣١١ إلى حسّان، و حكى العيني و البغدادي الاختلاف في نسبته إلى حسّان بن ثابت و كعب بن مالك الأنصاري و بشير بن عبد الرحمن بن كعب بن مالك، انظر المقاصد: ١/ ٤٨٦، و الخزانة:

٢/ ٥٤٥- ٥٤٦، و لم أجده في ديوان حسّان بن ثابت، و هو في ديوان كعب بن مالك: ٢٨٩، و ورد بلا نسبة في مجالس ثعلب: ٢٧٣، و الجنى الداني: ٥٢، و اختلف في زيادة الباء في البيت و انظر الجنى الداني: ٥٢- ٥٣.

[٤] في د: «في قولك».

[٥] انظر شرح التسهيل لابن مالك: ٣/ ١٥١، و الجنى الداني: ٤١، و مغني اللبيب: ١١٠.

[٦] سقط من الأصل. ط. و أثبته عن د.

[٧] سقط من ط: «بين». خطأ.

[٨] في المفصل: ٢٨٦: «و قد تقع مزيدة».

[٩] النمل: ٢٧/ ٧٢، و الآية: قُلْ عَسى‌ أَنْ يَكُونَ رَدِفَ لَكُمْ بَعْضُ الَّذِي تَسْتَعْجِلُونَ‌ (٧٢) ، و انظر المقتضب: ٢/ ٣٧، و البحر المحيط: ٧/ ٩٥، و الجنى الداني: ١٠٧، و مغني اللبيب: ٢٣٧.