الإيضاح في شرح المفصل - ابن الحاجب - الصفحة ٦٧٠

- الأصل فيما حرك لالتقاء الساكنين أن يحرك بالكسر، و ما حرك بغير الكسر فلعارض:

٢/ ٣٦٢- ٣٦٣.

- العدول عن الأصل في «اخشوا القوم»: ٢/ ٣٦٤.

- واو لو المختار فيها الأصل و يجوز ضمّها: ٢/ ٣٦٤.

- العدول عن الأصل على المختار، الفتح في «مريبن الذي»: ٢/ ٣٦٥.

- وجوب العدول عن الأصل في «ردّ» إذا لقيه بعده ضمير للغائبة: ٢/ ٣٦٥.

- إذا جاء بعد «ردّ» و «لم يردّ» ساكن ساغ الفتح و الكسر و لا بعد في الضم: ٢/ ٣٦٥- ٣٦٦.

- ممّا حرك بغير الكسر مذ اليوم: ٢/ ٣٦٦.

- لا يجوز في هلمّ إلا الفتح: ٢/ ٣٦٦.

- قولهم: دأبّة و شأبّه: ٢/ ٣٦٦- ٣٦٧.

- كسروا نون «من» عند ملاقاتها كل ساكن: ٢/ ٣٦٧.

- التزموا مع لام التعريف الفتح على اللغة الفصيحة: ٢/ ٣٦٨.

- قولهم: عن الرجل: ٢/ ٣٦٨.

حكم أوائل الكلم‌

- حكم أوائل تحرّك و سكون و الأصل التحرّك: ٢/ ٣٦٩.

- حكم الابتداء بالساكن: ٢/ ٣٦٩.

- ساكن الأول جاء في الأسماء و الأفعال، و ما جاء في الأسماء سماعي و قياسي: ٢/ ٣٦٩- ٣٧٠.

- الجواب عن أهراق و اسطاع: ٢/ ٣٧٠.

- لم يأت من الحرف ما أوله ساكن إلا لام التعريف: ٢/ ٣٧١.

- حكم همزات الوصل أن تكون مكسورة و ما عدل فيه عن الكسر فلعارض و هو موضعان:

٢/ ٣٧٢.

- إثبات همزات الوصل في الدرج خروج عن كلام العرب: ٢/ ٣٧٣.

- تعليل عدم عدّ هو و هي و لام الأمر مما أوله ساكن: ٢/ ٣٧٣- ٣٧٤.