الإيضاح في شرح المفصل - ابن الحاجب - الصفحة ٦٧٦

- الإشمام في «بعت يا عبد و قلت يا قول»: ٢/ ٤٤٢.

- ليس فيما قبل الياء في أقيم و استقيم إلا الكسر الصريح: ٢/ ٤٤٢.

- تعليل التصحيح في عور و صيد و ازدوجوا و اجتوروا: ٢/ ٤٤٣.

- منهم من يقول: عار يعار: ٢/ ٤٤٣- ٤٤٤.

- إعلال ليس: ٢/ ٤٤٤.

- لم يقولوا: لست بكسر اللام: ٢/ ٤٤٥.

- صحّحوا الواو و الياء في «ما أقوله و ما أبيعه»: ٢/ ٤٤٥.

- إعلال اسم الفاعل من نحو قال و باع: ٢/ ٤٤٥- ٤٤٦.

- اسم الفاعل من شاك و جاء: ٢/ ٤٤٦- ٤٤٧.

- اسم الفاعل من عور و صيد: ٢/ ٤٤٧.

- اسم المفعول من قال و باع و شاب: ٢/ ٤٤٧- ٤٤٨.

- شذ نحو مخيوط و مطيوب، لم يقولوا مخووف: ٢/ ٤٤٨.

- مذهب سيبويه أن كل ياء هي عين ساكنة مضموم ما قبلها أن تقلب الضمة كسرة، و مذهب الأخفش أن تقلب الياء واوا: ٢/ ٤٤٩.

- وزن معيشة عند سيبويه و الأخفش: ٢/ ٤٤٩.

- مذهب سيبويه و الأخفش في بناء نحو ترتب من البيع: ٢/ ٤٥٠.

- المضوفة خرج عن القياس: ٢/ ٤٥٠.

- الأسماء الثلاثية المجردة إنما يعلّ منها ما كان على مثال الفعل الذي هو أصل في الإعلال:

٢/ ٤٥٠.

- إعلال قيم: ٢/ ٤٥١.

- فعل إذا كان من الواو سكنت عينه لاجتماع الضمّتين، و إذا كان من الياء جاز فيه تحريك عينه بالضم و تسكينها: ٢/ ٤٥١- ٤٥٢.

- الأسماء المزيدة يعلّ منها ما وافق الفعل في الحركات و السكنات و فارقه إما بزيادة لا تكون في الفعل و إما بمثال لا يكون فيه: ٢/ ٤٥٢- ٤٥٣.

- شذ نحو مكوزة: ٢/ ٤٥٣.

- علة تصحيح مقول: ٢/ ٤٥٣.