فأمّا إدغامهما في مثلهما و إدغام الغين في الخاء فواضح [كقولك: ادمغ خلفا»] [٢]، و أمّا إدغام الخاء في الغين فهو على خلاف قياس قولهم: إنّ الأدخل في الفم لا يدغم‌ [٣] في الأدخل في الحلق، و قولك: «اسلغّنمك» [٤] إدغام للأدخل في الفم و هو الخاء في الأدخل في الحلق و هو الغين، و الذي سوّغه شدّة تقاربهما حتى لا يكاد يتميّز الأدخل منهما من الآخر، فلمّا كانا كذلك اغتفر أمر إدغام‌ [٥] الأدخل في أخيه لذلك.

«و القاف و الكاف كالغين و الخاء».

في إدغام كلّ واحدة منهما في مثلها و في أختها واضح، و هما قياس الإدغام إذ لا يعتبر الأدخل باعتبار إدغامه في غيره إلّا في حروف الحلق مع أنّهما لو كانا من حروف الحلق لكانا أشبه شي‌ء بالخاء و الغين، و إذا أدغمت الخاء في الغين و هما من حروف الحلق فإدغام الكاف في القاف أجدر. [٦]

«و الجيم تدغم في مثلها». واضح.

«و في الشّين».

[١] في ط: «اذبح»، تحريف.

[٢] سقط من الأصل. ط. و أثبته عن د. و البيان فيه أحسن و الإدغام حسن، انظر الكتاب: ٤/ ٤٥١، و المقتضب: ١/ ٢٠٨، و الأصول: ٣/ ٤١٥، و شرح الشافية للرضي: ٣/ ٢٧٧.

[٣] في د: «يدخل».

[٤] البيان في مثله أحسن، و الإدغام حسن لا كحسن إدغام الغين في الخاء، انظر الكتاب: ٤/ ٤٥١، و الممتع:

٦٨٣، و شرح الشافية للرضي: ٣/ ٢٧٧.

[٥] سقط من د: «إدغام»، خطأ.

[٦] إدغام القاف في الكاف و الكاف في القاف حسن و البيان أحسن، انظر الكتاب: ٤/ ٤٥٢، و المقتضب:

١/ ٢٠٩، و الأصول: ٣/ ٤١٥- ٤١٦، و الممتع: ٦٨٥.