الإيضاح في شرح المفصل - ابن الحاجب - الصفحة ٦٧٥

- الوغى تكتب بالياء: ٢/ ٤٢٧.

- القول في الواو و الياء فاءين:

- مواضع ثبات الواو، حذفها لوقوعها بين ياء مفتوحة و كسرة لفظا أو تقديرا: ٢/ ٤٢٨- ٤٢٩.

- حذف الواو في يسع: ٢/ ٤٢٩.

- حذف الواو في نحو عدة و مقة: ٢/ ٤٣٠.

- وجه حذف الواو في عد: ٢/ ٤٣٠.

- حذف الياء: يئس، يئس و يسر و يسر: ٢/ ٤٣١.

- قلب الياء في اتّسر: ٢/ ٤٣١.

- قلب الواو و الياء في مضارع افتعل ألفا نحو ياتعد و ياتسر: ٢/ ٤٣٢.

- منهم من يقول في ييئس يئس و منهم من يقول: يائس: ٢/ ٤٣٢.

- في مضارع وجل أربع لغات: ٢/ ٤٣٢- ٤٣٣.

- الكسرة في ييجل ليست من لغة من يقول: تعلم: ٢/ ٤٣٣.

- بناء افتعل من أكل و أمر: ٢/ ٤٣٣.

- من قال: اتّزر وهم: ٢/ ٤٣٤.

- القول في الواو و الياء عينين:

- قلبهما ألفا في نحو: قال و باع و أقام و استقام: ٢/ ٤٣٥.

- حذف الواو في قل و قلن و سيد و ميت و كينونة و قيلولة: ٢/ ٤٣٦.

- المحذوف في إقامة و استقامة: ٢/ ٤٣٦- ٤٣٧.

- لم تبدل الواو و الياء ألفين في صورى و حيدى و الجولان و الحيكان و القوباء و الخيلاء:

٢/ ٤٣٧- ٤٣٨.

- أبنية الفعل المعتل العين بالواو و الياء: ٢/ ٤٣٨- ٤٣٩.

- طاح و تاه واويان عند الخليل و وزنهما فعل: ٢/ ٤٣٩.

- إذا اتصل ضمير الفاعل البارز المتحرك بفعل الواوي العين حوّل إلى فعل، و إذا اتصل بفعل اليائي العين حوّل إلى فعل: ٢/ ٤٤٠، كيد، و ما زيل شاذ: ٢/ ٤٤٠.

- اللغات في قيل و بيع: ٢/ ٤٤٠- ٤٤١.

- حقيقة الإشمام: ٢/ ٤٤١.