قال الشيخ: ذكر [٧] السّين من حروف البدل، و جعل لها فصلا، و ليست من حروف البدل، و لم يذكر ما هي بدل منه، و إنّما ذكر أنّها تبدل منها الصّاد، فالصّاد إذن هي البدل، و يبدل منها

[١] بعدها في د: «يصطبر و اضطرب يضطرب». و ليس في المفصل: ٣٧١.

[٢] هي لغة بني تميم كما قال سيبويه و الرضي، و عزاها السيرافي إلى بعضهم، انظر الكتاب: ٤/ ٢٤٠، و السيرافي: ٥٧٦، و المنصف: ٢/ ٣٣٢- ٣٣٤، و شرح الشافية للرضي: ٣/ ٢٢٦.

[٣] جاءت هذه الكلمة في البيت التالي:

فقلت لصاحبي لا تحبسانا

بنزع أصوله و اجدزّ شيحا

نسبه البغدادي إلى مضرّس بن ربعي الفقعسيّ الأسدي، و ذكر الجوهري أنّ الكسائي أنشده ليزيد بن الطّثريّة، و دفعه البغدادي، انظر الصحاح (جزز)، و شواهد الشافية: ٤٨١- ٤٨٣، و شرح أبيات المغني للبغدادي:

٤/ ٣٣٧، و البيت بلا نسبة في سر الصناعة: ١٨٧، و الممتع: ٣٥٧، و الضمير في «اصوله» راجع إلى الحطب، و الجز: القطع، و أصله في الصوف، شواهد الشافية: ٤٨٣.

[٤] انظر الكتاب: ٤/ ٣٣٣، و سر الصناعة: ١٤٦، و الممتع: ٣٨٣.

[٥] في المفصل: ٣٧١ «من».

[٦] وردت هاتان الكلمتان في بيت من الرجز هو:

حتى إذا ما أمسجت و أمسجا

...

و قائله العجاج، و هو في ملحقات ديوانه: ٢/ ٢٧٨، و جاء بلا نسبة في سر الصناعة: ١٧٧، و شرح الملوكي:

٣٢٩، و الممتع: ٣٥٥، و شواهد الشافية للبغدادي: ٤٨٦.

[٧] في د: «قد ذكر».