الأصل مزيّة، إلّا أنّك إذا حذفتها في الوقف أزلت ما كان من أحكامها في الوصل، ورددت الفعل إلى حكمه لو لم يكن التنوين ألبتّة، فلذلك قيل في‌ «هل تضربن»: «هل تضربون»، و في‌ «هل تضربن»: «هل تضربين»، بخلاف التنوين في اللّغة الفصيحة، ألا ترى أنّك تقول في قاض: قاض، و لا تردّ الياء في الأفصح عند زوال التنوين، [كقولك: القاض‌] [١]، و إن كان من أحكامه، و الفرق بينهما أنّ التنوين لازم في الوصل و الوقف، فجعل للزومه له مزيّة على ما ليس بلازم‌ [٢]، و أيضا فإنّ التنوين مسوق لمعنى زائد على معنى الاسم، و النون في الفعل ليست مسوقة لمعنى زائد، و إنّما هو توكيد محض، و هو معنى الزيادة، فجعل لما جي‌ء به لمعنى على ما لم يكن لمعنى مزيّة، و أيضا فإنّ النون في الفعل على وجه تشبيهها بالتنوين، فجعل للأصل على الفرع مزيّة.

[١] سقط من الأصل. ط. و أثبته عن د. و انظر ما سلف ق: ٢٧٨ ب.

[٢] في د: «للازم»، تحريف.