(الأول) الحربي و هو من عدا اليهود و النصارى و المجوس من سائر أصناف الكفار سواء اعتقد معبودا غير اللّه تعالى كالشمس و الوثن و النجوم أو لم يعتقد كالدهرى و هؤلاء لا يقبل منهم إلّا الإسلام فإن امتنعوا قوتلوا الى أن يسلموا أو يقتلوا و لا يقبل منهم بذل الجزية‌

[الثاني الذمي]

(الثاني) الذمي و هو من كان من اليهود و النصارى و المجوس إذا خرجوا عن شرائط الذمة الآتية فإن التزموا بها لم يجز قتالهم‌

[الثالث البغاة]

(الثالث) البغاة و الواجب قتال هؤلاء الأصناف مع دعاء الإمام أو نائبه إلى النفور، اما لكفهم أو لنقلهم إلى الإسلام و لو اقتضت المصلحة المهادنة جازت لكن لا يتولّاها غير الإمام أو نائبه، و لا فرق بين ان يكون الوثني و من في معناه عربيا أو عجميا‌

[شرائط الذمة أحد عشر]

و شرائط الذمة أحد عشر‌

[الأول بذل الجزية]

(الأول) بذل الجزية‌

[الثاني التزام أحكام المسلمين]

(الثاني) التزام أحكام المسلمين و هذان لا يتم عقد الذمة إلّا بهما فإن أخل بأحدهما بطل العقد و في معناه ترك قتال المسلمين‌

[الثالث ترك الزنا بالمسلمة]

(الثالث ترك الزنا بالمسلمة‌

[الرابع ترك اصابتها باسم نكاح]

(الرابع) ترك اصابتها باسم نكاح و كذا الصبيان من المسلمين‌

[الخامس ترك فتن مسلم عن دينه]

(الخامس) ترك فتن مسلم عن دينه‌

[السادس قطع الطريق عليه]

(السادس) قطع الطريق عليه‌

[السابع إيواء جاسوس المشركين]

(السابع) إيواء جاسوس المشركين.

[الثامن المعاونة على المسلمين]

(الثامن) المعاونة على المسلمين بدلالة المشركين على عوراتهم أو مكاتبتهم و هذه الستة إن شرطت في عقد الذمة انتقض العهد بمخالفة أحدها و الّا فلا، نعم يحد أو يعزر بحسب الجناية و لو أراد أحدهم فعل ذلك منع منه فان مانع بالقتال نقض عهده‌

[التاسع ما فيه غضاضة على المسلمين]

(التاسع) ما فيه غضاضة على المسلمين و هو ذكر ربهم أو نبيهم عليه السّلام بسب و يجب به القتل على فاعله و ينقض العهد و لو ذكرهما بما دون السب أو ذكر دينه أو كتابه بما لا ينبغي نقض العهد ان شرط عليه الكف عنه و الا فلا و يعزر‌

[العاشر إظهار منكر في دار الإسلام]

(العاشر) إظهار منكر في دار الإسلام و لا ضرر فيه على المسلمين كإدخال الخنازير و إظهار شرب الخمر في دار الإسلام و نكاح المحرمات و روى أصحابنا انه ينقض العهد (١)

[الحادي عشر احداث البيع و الكنائس]

(الحادي عشر) احداث‌

قال دام ظله: إظهار منكر الى قوله و روى أصحابنا انه ينقض العهد.

[١] أقول: هذه رواية زرارة عن الصادق عليه السّلام قال قال ان رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم قبل‌