من حكماء اليونان المتاخر على ارسطو، و كان على رأي ارسطو في جميع ما ذهب إليه، و هو الشارح لكلام ارسطو أيضا، و انما يعتمد شرحه اذ كان اهدى القوم الى اشاراته و جميع ما ذهب إليه، و كان قائلا باتحاد العاقل و المعقول و قد عمل في ذلك كتابا.

الشهرستاني، الملل و النحل ج ٢ ص ١٥٥- ابن سينا، الاشارات و التنبيهات. انظر شرح الاشارات ج ٣ ص ٢٩٥.

الفطحية:

من فرق الشيعة القائلين بامامة عبد اللّه بن جعفر الأفطح بعد ابيه، و يقال لهم العمارية أيضا، و كان عبد اللّه هذا اكبر ولد الامام جعفر الصادق عليه السلام بعد اسماعيل الذي مات في حياة ابيه، و اعتقد كثير من الشيعة إمامة عبد اللّه، و لكن بعد ان مات رجعوا عن إمامته و انتقلوا الى إمامة موسى بن جعفر عليه السلام.

النوبختي، فرق الشيعة ص ٧٧- المامقاني، تنقيح المقال ج ٤ ص ٧٤- الأسفرائيني، التبصير في الدين ص ٣٨.

الفضيلية:

فرقة من الخوارج، و هم يقولون: ان كل معصية صغرت او كبرت فهي شرك، و ان صغائر المعاصي مثل كبائرها، و يقولون: انه لا يكفر عندهم من قال بضرب من الحق و هو يضمر غيره.

نشوان الحميري، الحور العين ص ١٧٧.