وَ سارِعُوا إِلى‌ مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ‌ [٦]، و أمرهم بالطاعات في قوله: ارْكَعُوا وَ اسْجُدُوا وَ اعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَ افْعَلُوا الْخَيْرَ [٧]، و غير ذلك‌ [٨].

لا يقال: هذه الآيات معارضة بمثلها في قوله تعالى: وَ اللَّهُ خَلَقَكُمْ وَ ما تَعْمَلُونَ‌ [٩]، اللَّهُ خالِقُ كُلِّ شَيْ‌ءٍ [١٠]، فَعَّالٌ لِما يُرِيدُ [١١]، و هو يريد الإيمان‌ [١٢].

[١] المدثر: ٤٩.

[٢] آل عمران: ٧١.

[٣] آل عمران: ٩٩.

[٤] الكهف: ٢٩.

[٥] المزمل: ١٩.

[٦] آل عمران: ١٣٣.

[٧] الحج: ٧٧.

[٨] الف: عبارة «و غير ذلك» ساقطة.

[٩] صافات: ٦٩.

[١٠] الزمر: ١٦.

[١١] البروج: ١٦.

[١٢] كذا في النسخ، و ليس هذا التعبير في القرآن، و لعل نظر المصنف كان هذه الآية: وَ لكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمانَ‌ (الحجرات: ٧).