فرقة قالوا بالارجاء، و هو تاخير العمل عن الايمان و ان العمل ليس بجزء و لا شرط في الايمان، و هم اكثرية الناس في عهد أمير المؤمنين، و هم غير الشيعة و الخوارج، ثم ان المرجئة ثلاث فرق: فرقة قالوا بالارجاء و الجبر، و فرقة قالوا بالارجاء و القدر، و فرقة خارجة من القدر و الجبر.

البغدادي، الفرق بين الفرق ص ٢٠٢- الأسفرائيني، التبصير في الدين ص ٩٧.

مسيلمة الكذاب:

مسيلمة بن ثمامة اليماني، تنبأ في عهد رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله، و ارسل كتابا إليه و ارسل رسول اللّه جوابه، و وضع مسيلمة اسجاعا يقابل بها القرآن، و في سنة ١٢ من الهجرة هاجم المسلمون عليه و قاتلوا مع جيشه و انتهت المعركة بقتله.

ابن هشام، السيرة النبوية ج ٤ ص ٢٤٧- البلاذري، فتوح البلدان ص ٩٧.

المشّاءون:

التابعون لفلسفة المشاء، و هي فلسفة ارسطو الذي يتكئ بالبرهان و القياس العقلي في مقابلة الاشراقيين المعتقدين بالاشراق و الالهام، و سميت هذه الفلسفة بالمشاء لان ارسطو كان يعلم الفلسفة تلاميذه حال المشي، و كان اكثر