مناهج اليقين في أصول الدين - العلامة الحلي - الصفحة ٥٤٩
احمد بن حنبل، و لكن الحنابلة لم يقبلوا ذلك منه.
السبكي، طبقات الشافعية ج ٢ ص ٢٤٥- المقريزي، الخطط ج ٢ ص ٣٥٩- ابن خلكان، وفيات الاعيان ج ١ ص ٣٢٦.
الأصم:
عبد الرحمن بن كيسان أبو بكر الاصم، فقيه مفسّر معتزلي، و قد عده ابن المرتضى من الطبقة السادسة من طبقات المعتزلة و قال: انه كان من افصح الناس و افقههم و اورعهم خلا انه كان يخطئ عليا عليه السلام، و قال القاضي: و يجري منه حيف عظيم على امير المؤمنين، و له مناظرات مع ابي الهذيل و كان اقدم منه.
ابن المرتضى، المنية و الأمل ص ١٥٦- ابن حجر، لسان الميزان ج ٣ ص ٤٢٧.
افلاطون:
فيلسوف يوناني، تتلمذ على سقراط و دوّن افكاره على شكل محاورات، أسس الأكاديمية في اتينا و وضع نظرية المثل، اشهر كتبه «الجمهورية» التي رسم فيها اوّل صورة للمدنية الفاضلة، توفي عام ٣٤٧ قبل الميلاد، و في اواخر عمره فوض التعليم الى اصحابه و تخلّى عن الناس لعبادة ربّه.
ابن ابي أصيبعة، طبقات الاطباء ج ١ ص ٧٨- السجستاني، صوان الحكمة ص ٨٤.
اقليدس:
حكيم يوناني، و هو اوّل من تكلم في الرياضيات و أفرده علما نافعا في العلوم، كتابه معروف باسمه و كذلك حكمته، من كلماته: الخط هندسة روحانية