مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٣٨ - راجع به عصبیّت مذهبی علمای عامّه و تحریف اخبار و حذف مواردی را که بر ضرر آنان بوده

کرده امّا در اینجا جملۀ: [”یکن أخی و وصیّی و خلیفتی فیکم“ عوض شده و به جای آن جملۀ:] ”یکن أخی و کذا و کذا“ ضبط گردیده است! این دو لفظ کذا و کذا در فارسی به معنی چنین و چنان است که در جای ”وصیّی و خلیفتی“ نقل گردیده، و بدین‌سان یک جملۀ سادۀ روشنی را مسخ کرده‌اند.

و نیز محمّد حسین هیکل در کتاب حیاة محمّد صلّی الله علیه و آله و سلّم که در مطبعۀ قاهره مصر سال ١٣٥٤ به چاپ رسیده، حدیث انذار را نقل کرده، چنان‌که در آغاز بخش ١ گذشت؛ و اینک از چاپ بعد حذف گردیده!

و نیز در بخش ١، صفحه ٣٢ جمله‌ای از تاریخ طبری نقل گردیده که در چاپ اوّل سال ١٣٢٦ و کامل ابن‌اثیر اصلاً وجود ندارد و پیداست که افزوده‌اند، چنان‌که گذشت.[١]

و نیز در همین بخش [٢] صفحه ١، حدیث ”مَن مات و لم یَعرِف إمامَ زمانه“ از شرح عقائد نسفیّه تفتازانی، چاپ مطبعۀ عامرۀ اسلامبول سال١٣٠٢ نقل گردیده، و این نسخه در هند نیز بدون کم و زیاد، سال ١٨٩٠ مسیحی به چاپ رسیده؛ ولی دوباره که در اسلامبول سال ١٣١٣ به چاپ رسیده، هفت صفحه از آن که ضمن آنها حدیث گذشته بود اسقاط گردیده است.»[٢]

[١]. در بخش ١، ص ٣٢ گفته است «نقلاً عن الطبری: که چون امیرالمؤمنین [علیهالسّلام] در تعیین عثمان را به خلافت، به عبدالرّحمن بن عوف اعتراض نمودند، عبدالرّحمن در پاسخ گفت: ”یا علی راه قتل را به‌روی خود مگشا؛ زیرا من در این کار اندیشه نمودم و با مردم مشورت نموده، دیدم آنان کسی را به خلافت نظیر عثمان نمی‌دانند.“ در پاورقی همین صفحه گوید: «این جمله که عبدالرّحمن گوید ”با مردم مشورت نمودم“ در تاریخ طبری، چاپ حسینیۀ مصرّیه ١٣٢٦ و در کامل ابن‌اثیر وجود ندارد.»* (علاّمه طهرانی، قدّس سرّه)

*. شیعه در اسلام، سبط‌الشیخ, ص ٧٧.

[٢]. شیعه در اسلام، سبط‌الشیخ, ص ٣١٥.