مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٥٤٥ - سه سؤال مستشرق هلندی از احمد امین راجع به أزهر و دانشگاه و مفاد کتاب علی عبدالرّازق

الحکّامَ و رجالَ الدّین، و لایزال هذا القول صحیحًا إلی الیوم.»

سه سؤال مستشرق هلندی از احمد امین راجع به أزهر و دانشگاه و مفاد کتاب علی عبدالرّازق

صفحة ١٥٣:

«و قد سألنی بالأمس مستشرقٌ هولندیٌّ الأسئلةَ الثّلاثة الآتیة:

قال: ”هل عندک أمَلٌ فی الأزهر؟“ فقلتُ: لا؛ لأنّ حرکة الإصلاح الّتی یُطالِب بها الشُّبّانُ یستطیع أن یُخمِدها الشّیوخُ بقوّتهم و سلطانهم إلی أسباب أُخری لامحلَّ لِذِکرها. و إنّما یصلُح الأزهر إذا بدأ بجعل نفسه کلّیّةً دینیّة، فالطّلبة کلّهم یتعلّمون فی المدارس الثانویّة علی السّواء، و بعد التعلیم الثانویّ یُنوَّع الطلبةُ...؛ هذا قویٌّ فی الأعمال الیدویّة فیُوَجَّه إلی ذلک، و هذا قویٌّ فی الأعمال العِلمیّة فیوجَّه إلی الجامعة، و هذا قویٌّ فی النّاحیة الدینیّة فیتوسّع معه فی اللّغة العربیّة و التّاریخ الإسلامی و الدّین، فإذا حاز البَکالوریا[١] التَحَق بالکلّیّة الدینیّة الّتی هی الأزهر، فیتوسّع و یتعمّق فی دراسة الدّین و الفقه و ما إلی ذلک.

و کان السّؤال الثانی: ”هل عندک أمَلٌ فی الجامعة المصریّة؟!“ فقلتُ: لا أیضًا. قال: ”لِمَ؟!“ قلتُ: إنّک بالضّرورة تسألنی عن أثرِ ذلک فی الإسلام، و الجامعةُ لاتَأْبَهُ[٢] بالإسلام، و إنّما تُؤسِّس علومَها و مناهِجَها علی النَّمَطِ الأُروبیّ فقد یکون لها أثرٌ کبیر فی الوَعیِ القومیِّ و الحرکةِ الوطنیّة؛ أمّا حرکةٌ إسلامیة فلا.

[١]. المنجد: «بکالوریا: شهادة ینالها الناجحون فی امتحانات الدروس النهائیة الثانویّة.» در اصطلاح فارسی معاصر: گواهینامۀ دیپلم. (محقّق)

[٢]. أی: لا تلتفت إلی الإسلام. (محقّق)