مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ١١٣ - راجع به اخبار در شهادت امیرالمؤمنین علیهالسّلام

و لا عاذرٌ، یُلقی فی نارِ جهنّم فیدُور فیها کما تدور الرَّحی ثمّ یَرتَبِط فی قَعرِها.“[١]

و ابن‌اثیر در کامل، جلد ٣، صفحه ٧٤ جمله‌های گذشته را با اندک اختلافی در الفاظ و اضافۀ این جمله نقل کرده:”و إنّی أُحذِّرک اللهَ و سَطوَتَه[٢] و نقماته، فإنَّ عذابَه شدیدٌ ألیم.“

رونلدسن در کتابی که از او به عربی ترجمه شده و به نام عقیدة‌الشیعة در مطبعۀ سعادت مصر، سال ١٣٦٥ به چاپ رسیده، صفحه ٨٢ گوید:

”و یَرویٰ أحمدُ بن حنبل: أنّه بعد مَقتلِ علیٍّ خطَب الحسنُ بالنّاس، فقال:

لقد قُبِضَ فی هذه اللیلة رجلٌ لم یسبقه الأوّلون بعَمَلٍ و لا یُدرِکه الآخرون بعَمَلٍ، و قد نصَبه رسولُ ‌الله صلّی الله علیه و آله و سلّم.“[٣]

سپس گوید: ”و قد ناقشنا صحّةَ هذه القضیة آنفًا.“ این مناقشه به مقصود ما که نقل روایت احمد و فرمایش امام مجتبی علیهالسّلام است زیانی نمی‌رساند.»[٤]و[٥]

راجع به اخبار در شهادت امیرالمؤمنین علیهالسّلام

در شیعه در اسلام سبط، جلد ١، صفحه ٦٣ گوید:

«ابن‌اثیر، در أُسدالغابة، جلد ٤، صفحه ٣٥، و ابن‌حجر در صواعق، صفحه ٨٠، بیعت ابن‌ملجم و ردّ علی بیعت او را، و خواندن ابیاتی که دلالت بر وفات او کند، و افطار هرشب از ماه رمضان را نزد یکی از حسنین علیهما‌السّلام و عبدالله بن جعفر، نوشته گوید:

[١]. نهج البلاغة (عبده)، ج ٢, ص ٦٨.

[٢]. خ ل: سطواته.

[٣]. مسند احمد, ج ١, ص ١٩٩، با اختلاف.

[٤]. شیعه در اسلام، سبط‌الشیخ, ص ٨٩.

[٥]. جنگ ٩، ص ١٣.