مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٣٦٥ - سلطان تغلق، امر به قتلعام جمیع شیعیان و إحراق کتابهایشان نمود

بالمهنت و الوزیر بهارمل، فزاد سقوطُ الصنم فی الطیّن بِلَّةً[١] و اشتدّ غَضَبُه، و حاصر المعبدَ بعسکرٍ کثیر؛ فظهر عبدُالله إلی الرّاجة و تَلا علیه آیاتٍ من الکتاب و أدعیةً، فصار جسمُه یلتهب ألمًا فاطّلع عمّا قصَده، ثمّ صار ذلک سببًا لأن یُسلِم و یتشیَّع.“»

سلطان تغلق، امر به قتل‌عام جمیع شیعیان و إحراق کتاب‌هایشان نمود

[تاریخ الشیعة] صفحة ٢٣٨:

«و بعد وفاة یعقوب، قام ابنُه علی مقامه فی الدّعوة و الإرشاد، ثمّ بعده ابنُه إسحاق. و الّذی یظهر أنّ إسحاقَ أو الّذین خلَفوه کانت لهم مساعٍ جلیلةٌ فی الدّعوة و التّبلیغ فی شمال الهند؛ و ذلک لأنّ سلطان تغلق ـالّذی کان فی القرن الثّامن من الهجرة، مَلِکًا علی دهلی عاصمةِ الهند الیومَ و عاصمةِ الدّولة المغولیّة بالأمسـ یَکتُب فی مذاکراته الیومیّة: ”إنّ بدعةَ الرّفض فی هذه الأیّام أخَذَتْ ترتقی یومًا، و صار مُخلِصو الدّولةِ یتشیّعون سِرًّا. فارْتَأیتُ أن أقطَع هذه الشَّجرةَ من أصلها، فأمرتُ بقتل دُعاةِ الرَّوافض و حَرْق کتبِهم، و هدرتُ دمَ کلّ مَن یُتوهَّم فیه أنّه شیعیّ.“

فمِن ظُلمِ هذا السَّفّاکِ الفتّاک وقفُ انتشار التشیّع فی شمال الهند إلی قرون.»

صفحة ٢٤٠: «فارتاحَ لذلک یوسفُ عادل‌شاه و قویَت عزیمتُه علی الخُطبة یوم الجمعة بأسماء الأئمّة الاثنی عشر، و أضاف إلی الأذان الشّهادةَ لعلیّ بالولایة. و ذلک عام ٩٠٤ هجری، و هو أوّلُ مَن اقترح الخطبةَ بأسماء الاثنی عشر علیهمالسّلام فی الهند، و سعی لترویج التشیّع فیها.»[٢]

صفحة ٢٤٧: «یقول المستر راس فی کتابه ایران و ایرانیان: ”إنّ الملوک

[١]. زاد فی الطین بِلَّةً: موجب خراب‌تر شدن کار شد. (محقّق)

[٢]. تاریخ فرشته، ج ٢، ص ١١. (تاریخ الشیعة)