مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٣٣٥ - خدمات فاطمیّین در مصر، ایجاد مدارس و مساجد و جلب معلّمین از دنیا

فصارَ یذهب إلی مِصرَ فی العاشوراء یطلب من أهلها و یظهر بقراءته محاسنُ إقامة العزاء علی ذلک الطَّرز و بذلک النّحو، و بان لهم ما فیه من الفوائدِ العظمیٰ و المنافعِ الکبریٰ؛ نسأله تعالی التّوفیقَ لدوامِ ذلک و تحسینِه عامًا فعامًا و انتشارِه فی جمیع بلاد الشّیعة.»[١]

[حکومت فاطمیّون]

[الشّیعة و التّشیّع (الشّیعة فی المیزان)] صفحة ١٧٢:

«و هذا الحافظ[٢] کان کثیرَ المَرَض بعلّة القَولَنج، فعمِل له شیرماه الدّیلمی طَبلَ القَولَنج الّذی کان فی خزائن الفاطمیّین؛ و مِن خاصّته أنّه إذا ضربه أحدٌ خرَج الرّیحُ مِن مخرجه، و لهذه الخاصیّة کان یَنفَع الطَّبلُ من القولنج. و لمّا ملَک صلاحُ‌الدّین الأیّوبی کسَر هذا الطّبلَ، لا لشیءٍ إلّا لأنّه من آثار الفاطمیّین.»[٣]

خدمات فاطمیّین در مصر، ایجاد مدارس و مساجد و جلب معلّمین از دنیا

صفحة ١٧٤: «و قال السیّد میرعلی فی مختصر تاریخ العَرَب، صفحة ٥١٠، طبعة ١٩٣٨:

”کان الفاطمیّون فی أوّل عهدهم کالبطالِسَة[٤] الأوّلین، یُشجِّعون العلمَ و

[١]. جنگ ٢٠، ص ٢٣٧.

[٢]. مراد، الحافظ لدین الله عبدالمجید بن محمّد بن المستنصر است که از سلاطین فاطمیّون می‌باشد. (علاّمه طهرانی، قدّس سرّه)

[٣]. الشّیعة فی المیزان، ص ١٦٠.

[٤]. فرهنگ معاصر عربی ـ فارسی، آذرتاش آذرنوش: «بطالِسة: جمع بطلمیوس، بطلمیوسیان، بطالمه یا لاکیدها (این سلسله پس از اسکندر توسّط بطلمیوس اوّل در مصر تأسیس شد؛ ٣٠٩ تا ٣٠ قبل از میلاد).»