مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٣٦٧ - ٨ تشیّع در إمارات عربی کویت، قَطَر، قطیف، إحساء

٨. تشیّع در إمارات عربی: کویت، قَطَر، قطیف، إحساء

[تاریخ الشیعة] صفحة ٢٦١، پاورقی ١:

«تطلق البحرین قدیمًا علی ما بین البصرة و عمّان من ساحل بحر الهند ممّا یلی الجزیرةَ، فکان یدخل فیها الکُوَیت و قَطَر و القَطیف و الإحساء و غیرُها من بلاد الخلیج؛ ولکن بعد ذلک تشعّبت و صارت إماراتٍ عدیدة، و إذا أُطلِقت الیومَ یراد منها إمارة آل خلیفة، و أهمُّ بلدانِها المنامة و المحرق و الرّقاع و الحد و البذیع.

و کان النبیّ صلّی الله علیه و آله و سلّم قد بعَث الملاءَ إلیها عام ثمان، و قیل: ستّ من الهجرة. و تعاقبت علیها عدّةُ إمارات بعد الخلفاء کبنی‌أُمیّة و بنی‌عبّاس؛ و فی أیّامهم استولی علیها صاحبُ الزَّنج، ثمّ القرامطةُ، ثمّ الإمارةُ العیونیّة و هی الّتی استلبَتها من القرامطة و استمرّ حُکمُها نحوًا من ٢٥٠ عامًا، ثمّ امتلکها الفُرسُ الزَّنجیّون، ثمّ المغول، ثمّ تیمور، ثمّ تغلَّب البُرتُغالیّون علیها و علی القطیف و مسقط ـو لم یدُم حکمُها أکثَرَ من أربعین عامًاـ و جلاهم عن تلک البلاد السّلطانُ سلیمان القانونیّ بمساعدة انکلترا، ثمّ اختلف أُمراءُ جزیرة البحرین و کان أکثرُهم من الشّیعة فرفَعوا شَکواهم إلی الشّاه‌عبّاس الأوّل الصفویّ و طلبوا منه الحمایةَ لقربِه منهم موضعًا و مَذهبًا، فأجاب الشّاهُ طَلَبَهم و خلّصهم مِن سلطة الأجانب و بسط