مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٣٨٥ - محلّ مضجع شریف حضرت زینب سلام الله علیها

بنائه عن الجامع الأزهر، لکنّ الأزهر أکبَر منه بکثیر. و یتوهّم کثیرٌ من النّاس أنّها زینب الکبری بنتُ مولانا أمیرالمؤمنین علیهالسّلام لتبادُرِ الذّهن إلی الفرد الأکمل؛ و هو وهمٌ فاسد.[١] ومن الغریب أنّنی رأیتُ فی بعض الکتب المصریّةِ المطبوعة هذا التوهّمَ، و حاول صاحبُه تصحیحَ هذا الوهم بما هو أوهنُ مِن بیت العنکبوت، و هو أن یکون نُقِل جسدُها الشّریف خُفْیَةً إلی مصرَ! و یُشبِه هذا الوهمَ أنّنی رأیتُ کتابًا طُبِع بمصر قال فیه صاحبُه:

أن الجراکِسَة من نَسلِ رجلٍ صحابیّ یُسَمّیٰ کَسَا؛ و أنّهم کانوا یقولون: ”سارَ کسا“ ثمّ حرّفوها و قالوا: ”سَرْکَسْ“ (بالسِّین فی أوّله)، و ذلک لأنّه ألّفه لأمیر جرکسی؛ مع أنّه ممّا لاریب فیه أنّ الکلمة فارسیّةٌ، أصلُها: چهارکس، أی: أربعةُ أنفُس؛ و لذلک قصّةٌ معروفة.»[٢]

[محلّ مضجع شریف حضرت زینب سلام الله علیها]

و در [الفردوس الأعلی] پاورقی صفحه ٢٤ گفته است:

«و ذهب العلّامة الشّهرستانیّ فی نهضة الحسین علیهالسّلام، إلی أنّ زینب تُوُفِّیت فی نصف رجب سنة ٦٥. (إلی أن قال:) و قیل أنّها تُوُفِّیت فی النصف من رجب سنة ٦٢ بمصر کما ذهب إلیه العبیدلی فی رسالته الزینبات المنسوبة إلیه. (إلی أن قال:) و الحقّ أنَّ لهذه السَّیِّدة شباهةً تامّةً لأُمِّها الصّدیقة الطَّاهرة علیهماالسّلام فی اختفاء قبرِها و مدفَنِها سلامالله علیهما.»[٣]

[١]. فیه ما لا یخفی؛ فقد ثبت بکتاب أخبار الزّینبات ـ الّذی ظهر أخیرًا بعد فَقدِه أو إعواز نسخته، و هو کتابٌ فی غایة الإتقان و الضّبط ـ أنّ جسدها المبارک مدفونٌ بمصرَ. (علاّمه طهرانی قدّس سرّه)

[٢]. جنگ ٢٠، ص ٢٢٩.

[٣]. جنگ ١٦، ص ٩١.