مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ١٢٧ - سابق&#١٧٢٨ عداوت بنیامیّه با بنیهاشم

رأیی؛ و لتَشُدّ عزیمتُک و لتَصلُب شَکیمَتُک و تَحسُن نیّتُک، و علیک بالرّ‌فق و إیّاک و الخَرْق، فإنّ الر‌فقَ رشدٌ و الخَرقَ نَکَدٌ‌.

و انظُرْ حسینًا خاصّة، فلا یناله منک مکروهٌ؛ فإنّ له قرابةً و حقًّا عظیمًا لا یُنکره مُسلِمٌ و لا مسلمة، و هو لَیثُ عَرینٍ، و لستُ آمِنُک إن شاوَرتَه أن لا تَقویٰ علیه.

فأمّا مَن یَرِد مع السِّباع إذا وَرَدَتْ و یَکنِس إذا کنَسَتْ،[١] فذلک عبدُالله بن الزُّبَیر، فاحْذَرْه أشدَّ الحَذَر.

و لا قوّة إلّا بالله، و أنا قادمٌ علیک إن شاء الله؛ و السّلام.“»[٢]و[٣]

سابقۀ عداوت بنی‌امیّه با بنی‌هاشم

[شیخ المضیرة أبوهریرة] صفحة ١٣٦:

«لمّا قدم [أبوهریرة] العراقَ مع معاویة فی العام الّذی سمّوه عامَ الجماعة ـو هو فی الحقیقة عام الفُرقَةـ جَثا علی رُکبَتَیه فی مسجد الکوفة و جعَل یضرب صُلعَتَه مرارًا، یَلفِت النّاسَ بذلک إلیه ـو یَلفِت کذلک معاویةَ و حاشیتَهـ و حین اجتمعوا علیه أهاب بهم: ”یا أهلَ العراق! أتزعُمون أنّی أکذِب علی رسولالله؟“ ـالحدیثَ.»[٤]

صفحة ١٤٠: «”إذا ولیتَ أمرَ المسلمین فاتّقِ الله! و لاتحمل بنی‌أمیّة و بنی‌أبی‌مُعَیط علی رقاب المسلمین!“ مِن وصیة عمر بن الخطّاب لعثمان بن عفان.»[٥]

صفحة ١٤٢: «و قد کانت المنافرةُ لا تزال بین بنی‌هاشم و بین عبدشمس

[١]. کنَس الظّبْیُ یکنِس: تغیب و استتر فی کِناسه، أی فی بیته فی الشّجر. (محقّق)

[٢]. الإمامة و السیاسة، ج ١، ص ١٥٣.

[٣]. جنگ ٢٠، ص ٤١٩.

[٤]. شیخ المضیرة أبوهریرة، ص ١٥٢.

[٥]. همان، ص ١٥٦.