مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٣١٠ - منتصر با ارائ&#١٧٢٨ أعمال پدرش متوکّل، از فقها فتوای قتل او را طلب کرد (ت)

المشهدان المقدّسان ممّا ابتُلِیَت به بغدادُ؛ کما هو مذکورٌ فی عمدةالطّالب و الحوادث الجامعة، فی حوادث عام ٦٥٦ و فی غیرهما.»

صفحة ٨٩: «کربلاء: بلد الکَرب و البلاء، الّتی جری علی ترابها الدّمُ الطّاهر من نَحْرِ سیّدالشّهدا علیهالسّلام، و مِن نحور الصّفوة من آل أبی‌طالب و الخُلَّص من أنصاره، و فیها سُلِبَت بناتُ الرِّسالة و منها أُسِرْن.

کانت کربلاء قبل حادثة الطّفّ و بعدها إلی أمَدٍ غیرِ قصیر منزلَ بنی‌أسد العلویّین مذهبًا، و إلی الیوم یوجد منهم قوم فی ضَواحیها، و هم الّذین توفّقوا لِمساعدةِ زین‌العابدین علیهالسّلام علی مواراة تلک الجُثَثِ الطّواهر، و صاروا أدِلّاءَ علی تلک القبور.

هارون الرشید قبر سیّدالشّهدا علیهالسّلام را با خاک یکسان کرد و درخت سِدر را برید

و أُقیمت الأبنیةُ حولَ تلک الضَّرائح المقدّسة علی عهد الأُمویّین، غیر أنّ الرّشید العبّاسیّ هدَم ذلک البناءَ و قطَع سِدْرةً کانت عند القبر الطّاهر یَهتدی بها الزّائرون إلی ضریح سیّدالشّهدا علیهالسّلام و یستظلّون تحتها.

روی الشّیخُ الطوسیّ ـطاب ثراهـ فی أمالیه، فی المجلس الحادی عشر، مُسنَدًا عن یحیی بن المغیرة الرّازیّ، قال:

کنتُ عند جریر بن عبدالحمید إذ جاءه رجلٌ من أهل العراق، فسأله جریرٌ عن خبر النّاس، فقال: ”ترکتُ الرّشیدَ و قد کرَب قبرَ الحسین علیهالسّلام و أمَرَ أن تُقطَع السِّدرةُ الّتی فیه، فقُطِعَت.“

(قال:) فرفَع جریرٌ یدَیه فقال: الله أکبر! جاءنا فیه حدیثٌ عن رسولالله صلّی الله علیه و آله قال: ”لعَن اللهُ قاطِعَ السِّدْرة“ ثلاثًا. فلم نَقِفْ علی معناه حتّی الآن؛ لأنّ القصدَ لقطعها تغییرُ مَصرَعِ الحسین علیهالسّلام حتّی لایَقِفَ النّاسُ علی قبرِه.[١]

منتصر با ارائۀ أعمال پدرش متوکّل، از فقها فتوای قتل او را طلب کرد (ت)

[١]. أمالی، شیخ طوسی، ص ٣٢٥.