مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٣٩٨ - چندین روایت قریب المضمون با روایت «قلیلٌ یُفتقر إلیه خیرٌ من کثیرٍ یُستغنی عنه»

و الفِرقَةُ الزّاکِیَةُ، صاروا لنا ردءًا و صَوْنًا و علی الظّلمة إلْبًا و عَوْنًا، و سیَنفَجِرُ لهم یَنابیعُ الحَیَوانِ بعد لَظَی النِّیرانِ لتَمامِ الم و طه و الطَّواسین.“ و هذا الکتابُ ذرَّةٌ من جَبَلِ الرَّحمة و قَطرَةٌ مِن بَحرِ الحِکمةِ، و کتب الحسن بن علی العسکری فی سنة أربع و خمسین و مأتین.[١]

و وُجِد أیضًا بخطّ یدِه علیهالسّلام:

”أعُوذ بالله من قومٍ حَذَفوا مُحکَماتِ الکتاب و نَسُوا اللهَ ربَّ الأرباب و النَّبیَّ و ساقِیَ الکَوثرِ فی مواقِفِ الحساب و لَظَی الطّامّةِ الکُبرَی و نعیمَ دارِ الثَّواب فنحن السَّنامُ الأعظَمُ و فینا النّبوّةُ و الوَلایةُ و الکَرَمُ و نحن مَنارُ الهُدَی و العُروَةُ الوُثقَی، و الأنبیاءُ کانوا یَقتَبِسون مِن أنوارِنا [و یقتفون آثارَنا] و سیَظهَر حجّةُ اللهِ علی الخَلقِ و السّیفُ[٢] المسلولُ لإظهارِ الحقِّ.“ و هذا خطُّ الحسنِ بن علیّ بن محمّد بن علیّ بن موسی بن جعفر بن محمّد بن علیّ بن الحسین بن علیّ أمیرِالمؤمنین علیهمالسّلام.[٣]

چندین روایت قریب المضمون با روایت «قلیلٌ یُفتقر إلیه خیرٌ من کثیرٍ یُستغنی عنه»

اعلَمْ أنَّ هذا المیزانَ العدلَ الإلهیَّ المستفادَ من الآیة الکریمةِ لیس مختصًّا بالأُصول الدّینیّة، بل یَجرِی فی سایر أمور المعاش و المعاد و سوء، ففی کلِّ أمرٍ تردّد فیه ذواللُّبِّ بین فعله و ترکِه أو أن یفعل هذا أو ذاک، فعَلَیه أن یُحیل فِکرَه فیه و یَعرِض کِلَیهما علی عقله السّلیمِ و ذِهنِه المستقیمِ و یَزِنَهما بالشّرع القویمِ ثمَّ یتّبع الأحسنَ؛ مثل قول النّبیّ صلّی الله علیه و آله و سلّم: ”دَعْ ما یُریبُک إلی ما لایُریبُک“[٤] و مِثل قوله صلّی الله علیه و آله و سلّم: ”الوُقوفُ عند الشُّبُهات خیرٌ مِن الإقتِحامِ فی الهَلَکاتِ“[٥] و

[١]. بحار الأنوار، ج ٢٦، ص ٢٦٤.

[٢]. خ ‌ل: بالسیفِ.

[٣]. بحار الانوار، ج ٢٦، ص ٢٦٤.

[٤]. عوالی اللئالی، ج ٤، ص ٢٥٠.

[٥]. الکافی، ج ١، ص ٦٨.