مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٥١ - قدغن شدن کتابت احادیث پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم

صفحه ٣٩؛ غایة المرام، صفحه ٣٢٠)»

[تعیین خلیفه بدون اطّلاع اهل بیت علیهمالسّلام]

در پاورقی صفحه ٨ شیعه در اسلام، علاّمه طباطبائی می‌فرماید:

«راجع به آنکه خلفای اوّل بدون اطّلاع اهل بیت، خلیفه معیّن نمودند و علی و یارانش را در مقابل کاری انجام یافته قرار دادند، به شرح [نهج البلاغه] ابن‌أبی‌الحدید، جلد ١، صفحه ٥٨ و ١٢٣ ـ ١٣٥؛ و [تاریخ] یعقوبی، جلد ٢، صفحه ١٠٣؛ و تاریخ طبری، جلد ٢، صفحه ٤٤٥ ـ ٤٦٠ مراجعه شود.

و چون به آنها اعتراض کردند پاسخ شنیدند که صلاح مسلمانان در همین بود! و راجع به این موضوع به تاریخ یعقوبی جلد ٢، صفحه ١٠٢ ـ ١٠٦؛ تاریخ أبی‌الفداء، جلد١، صفحه ١٥٦ و ١٦٦؛ و مروج الذّهب، جلد ٢، صفحه ٣٠٧ و ٣٥٢؛ و [شرح نهج البلاغه] ابن‌أبی‌الحدید، جلد ١، صفحه ١٧ و ١٣٤ مراجعه شود.»

در اینکه متخلّفین از بیعت با ابوبکر را مخالف با اجتماع مسلمین شمردند و گروه اقلّی که خود را از حکم حق خارج نموده و به عنوان تخلّف از جماعت مسلمانان نام می‌بردند و گاهی با تعبیرات زشت دیگر یاد می‌کردند. در پاورقی ٣، صفحه ٨، علاّمه طباطبائی در کتاب شیعه در اسلام می‌فرماید:

«عمرو بن حریث به سعید بن زید گفت: ”آیا کسی با بیعت ابی‌بکر مخالفت کرد؟“ پاسخ داد: ”هیچ ‌کس مخالف نبود جز کسانی که مرتد شده بودند یا نزدیک بود مرتد شوند.“ (تاریخ طبری، جلد ٢، صفحه ٤٤٧)»

اقول: از این مطلب می‌توان برای مظلومیّت مالک بن نُوَیره، به جرم تشیّع، او را مرتد قلمداد نموده سر بریدند، استفاده نمود.

[قدغن شدن کتابت احادیث پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم]

شیعه در اسلام طباطبائی، صفحه ٩:

«و تنها کسی که به تصدیق پیغمبر اکرم [صلّی الله علیه و ‌آله و سلّم] در أعمال