و کنّا أرسلناها لمصر لتُطبَع، بسبب ما کانت تجریه[١] الحکومة العثمانیّة من التّشدید فی أمر المطبوعات، من طلب الرُّخصَة الرَّسمیّة الّتی کانت أخیرًا لاتُعطیٰ إلّا من الآستانة[٢] بعد تقدیم نُسختین مخطوطتین للحکومة من الکتاب المُراد طبعُه، نسخةٌ تبقی عندها و نسخةٌ تعاد لصاحبه. و کم یحتاج صاحبُ الکتاب من النّفقات لاستنساخه مرّتین سیّما إذا کان کبیرًا، و کم یصبر حتّی یُطالَع الکتابُ و یدّقَقَ و تَ‌مُرَّ أوراقُ الرّخصة علی الدّوائر الّتی کان حالها معلومًا فی المماطلة و التّسویفِ.

اشکال‌های زمان حکومت سلطان عبدالحمید عثمانی

هذا مع قطع النَّظَر عن التّعصبات الدینیّة الّتی تمنع من إعطاء الرّخصة، و قد تؤدّی إلی مصادرة الکتاب و منع نَشرِه بعد إعطاء الرّخصة، کما وقع لکتاب ینابیع المودّة و غیرِه، فضلًا عن الأُمور السّیاسیّة الّتی کان یَتقرَّب بها من أُوَکِّلَ إلیهم ذلک إلی السّلطان عبدالحمید، و یتفنّنون فی استنباطها حتّی نُقِل أنه طُلبت الرّخصة بطبع کتابٍ فی المنطق، و فیه ”ما المُرادُ بالقضیّة؟“ فلمیرخَّص فی طبعه حتّی أُبدلَ ”المُرادُ“ بـ ”المقصود“؛ و ذلک لموافقته لاسم السّلطان مُراد، الّذی خُلِعَ و نُصِبَ مکانَه أخوه السّلطان عبدالحمید.

و کنّا نکتب فی أوراق الطّلاق الّتی تُقَدّم لمأموری القُرعة العسکریّة طلاقًا خُلعیًا، فیطلبون إلینا أن نکتب بائنًا بدل خُلعیًّا حتّی لایَسمَع سلطانُهم بلفظ الخَلْع فی مملکته؛ ولکنّه لارادّ لِقضاء الله فقد خُلِع السّلطان عبدالحمید، و نُفِی إلی سالونیک ثمّ أُعید إلی الآستانة بعد حرب البَلقان و مات بها خلیعًا سَجینًا؛ فسبحانَ مَن لایدوم إلّا مُلکه. و لمنتمکّن من إکمال طبعها و تصحیحها لقِصَر المدّة، فطُبِع باقیها بعد ذهابها کما طُبِع أوّلُها، فجاءت مغلوطةً، و اضطُرِرْنا إلی عملِ جدولٍ للخطاء و الصَّواب فیها.

[١]. خ ل: تجرّ به.

[٢]. فرهنگ معاصر, آذرتاش آذرنوش: «الإستانة و الآستانة و الآسِتانه: استانبول.»