مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٣٠٦ - آل بویه به عید غدیر و عاشورا رسمیّت دادند

کوفه مرکز تشیّع بود، تیمور لنگ آبش را قطع نمود و خراب شد

[تاریخ الشّیعه، صفحة ٧٧]:

«و نتمّ البحثَ عن الشّیعة فی العراق بذکر الکثیر من بلاده الشّهیرة کما ستقرأ:

الکوفة: تأسّست الکوفةُ عام ١٧ هجریّ، و مرّ زمنٌ طویل. و الکوفةُ تُعَدّ أکبرَ حاضِرَةٍ فی العراق، و مرّت علیها أدوارٌ شتّیٰ فی العمران مِن الارتفاع و الانحطاط.»

صفحة ٧٧: «و ما زالت الکوفة قائمة و فیها یَخفُق عَلَمُ التشیُّع إلی أن حبَس عنها الماءَ تیمورُ لنک، فعافها أهلُها فخَرِبَت.

و لمّا دنا منها المجری العامّ لماء الفرات عادت إلی بعض عمارتها علی ضَفَّةِ النّهر منذ عهدٍ قریب، و هی الیوم شیعیّةٌ خالصة کما خُلِّصَت للتشیّع قبل خرابها.»

آل بویه به عید غدیر و عاشورا رسمیّت دادند

صفحة ٧٨: «بغداد: حوّل المنصورُ عاصمَةَ مُلکِه من الکوفة إلی الهاشمیّة،[١] و منها إلی بغداد.»

صفحة ٨٠: «و أقاموا المآتِمَ لقتیل الطَّفِّ، حتّی أنّ معزّالدّولة آل بویه أمر النّاسَ فی العاشر من المحرّم أن یُغْلقوا دَکاکینَهم و یُبطِلوا البیعَ و الشّراءَ، و أن یُظهِروا النّیاحةَ، ففعل النّاسُ ذلک حتّی خرجت النّساءُ ناشراتِ الشّعور مسوّداتِ الوجوه؛ انظر الکامل، لابن‌الأثیر، فی حوادث عام ٣٥٢.

و کانوا فی یوم الغدیر ـالثامن عشر من ذی الحجّة، و هو الیوم الّذی أقام فیه رسولالله علیًّا إمامًا و مولیً لکلّ مؤمن و مؤمنةـ یصنعون فیه ما لا یصنعونه فی عیدٍ

[١]. و بها کانت سُجونه لبنی‌الحسن حتّی قضی أکثرهم بالسّجن، و لحبس النّاس عنهم و عدم الخبرة بحالهم لایدری کیف قضوا فیها، أکان قتلًا و علی أیّ أصنافه، أمْ جوعًا، أم حتفَ أُنوفهم. (تاریخ الشیعة)