مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٢٩١ - بسیاری از وزرای عبّاسیّون شیعه بودهاند

٢. تشیّع در عراق

[تاریخ الشّیعه] صفحة ٦٩:

«و ساعد علی نموّ التشیّع و انتشارِه فی العراق أن تکوَّنت من الشّیعة فیه سَلْطَناتٌ و دُوَلٌ و إماراتٌ: کسَلطنة آل بُوَیه، و إمارةِ بنی‌مزید فی الحِلَّة و النِّیل، و بنی‌شاهین فی البَطائح، و بنی‌حَمْدان و آلِالمُسَیِّب فی المَوصِل و نصیبَین؛ و کدولة بعض المغول، أمثال محمّد خدابنده و ابنِه أبی‌سعید، و أمّا محمود غازان فقد قیل بتشیّعه و هناک أماراتٌ علیه، إلّا أنّه لم یصارح به؛ و کدولة الجلائریّة الّتی أسّسها الشیخُ حسن الجلائریّ أحدُ قُوّاد المغول و ابن أُخت محمود غازان و محمّد خدابنده، و کانت بغداد عاصمة مُلکِه؛ و کالدّولة الصَّفویّة الّتی ناصرت التشیّعَ و نشرَتْه فی البلاد بشتَّی الطّرق، فکأنّما هی دولةٌ دینیَّةٌ تأسّست لنشر مذهب أهل البیت.

بسیاری از وزرای عبّاسیّون شیعه بوده‌اند

و أیّد مذهبَ التشیّع أیضًا أن انعقدت عدّةُ وزاراتٍ من رجاله: فقد استوزر السفّاحُ ـأوّلُ ملوک بنی‌العبّاسـ أبا‌سَلِمَةَ الخلّال الکوفیّ الهمدانیّ داعیة أهلالبیت، و قتَله علی التشیّع؛ و استوزر المنصورُ محمّدَ بن الأشعث الخزاعیّ؛ و استوزر المهدیُّ أباعبدالله یعقوب بن داود، و حبَسه لتشیُّعه؛ و استوزر الرَّشیدُ علیَّ بن یقطین و جعفرَ بن الأشعث الخزاعیّ؛ و المأمونُ الفضلَ بن سهل ذاالرّیاسَتَین لجمعِه بین القلم و