مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٥١٥ - حقوق دولت بر مردم

که خدا و پیامبرش منکر می‌دانند جلو بگیرد.»

در صفحه ٨٢ گوید: «این آیه وظیفۀ حکومت اسلام را معیّن می‌کند: (لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ) (سوره حدید (٥٧) آیه ٢٥).

و پیغمبر اکرم صلّی الله علیه و آله هم فرمود: ”خداوند چیزهایی را با حکومت تدبیر می‌کند که با قرآن تدبیر نمی‌کند.“ (تفسیر ابن‌کثیر در آیۀ (وَاجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَانًا نَصِيرًا))[١]»

در صفحه ١٣٠ از همین کتاب وارد است که:

«خوارج در زمان علی علیهالسّلام نظیر فرقه‌های آنارشیست (هرج و مرج خواه: Anarchist) و نهیلیست (منکر همه چیز: Nihilist) زمان ما بوده، با تشکیل هرگونه دولتی مخالفت کرده و با تمام نیرو در محوش می‌کوشیدند.»[٢]

[حقوق دولت بر مردم]

و در صفحه ١٣٣ گوید: «اوّلین حقّی که دولت بر مردم دارد حقّ فرمانبرداری و به اصطلاح تاریخ اسلام: حقّ بالسّمع و الطاعة می‌باشد. پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم ـبنا به نقل عُبادةبن صامت در کتاب موطّا مالکـ در جای خود تصریح فرموده: ”شنوایی و فرمانبرداری در سختی و آسانی و نشاط و بدحالی.“»[٣]

[١]. تفسیر القرآن العظیم، إبن‌کثیر, ج ٥, ص ١٠٢، ذیل آیه ٨٠ از سوره إسراء (١٧): (وَاجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَانًا نَصِيرًا).

[٢]. جنگ ٦, ص ١٧٩.

[٣]. کتاب الموطّأ, ج ٢, ص ٤٤٥: «عن عبادة بن صامت قال: بایعنا رسولالله صلّی الله علیه [و آله] و سلّم، علی السمع و الطاعة فی العسر و الیُسر و المُنشِط و المکره، و ألّا ننازع الامرَ أهلَه، و أنْ نقوم بالحقّ حیث ما کنّا، لا نخاف فی الله لومة لائِمٍ.»