مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٣٥١ - الآن در یمن بر قبر دو طفل شهید عبیدالله بن عبّاس به دست بُسر، مسجد بنا نمودهاند

صفحة ١٢٩: «و قالت لِبُسرٍ امرأةٌ مِن کنانة لمّا ذبحهما: ”یا هذا! قتلتَ الرّجالَ فعلی مَ تَقتُل هذین؟! والله ما کانوا یُقتَلون فی الجاهلیّة و الإسلام! والله یا ابن‌أرطأة، إنّ سلطانًا لا یقوم إلّا بقتلِ الصَّبیِّ الصّغیر و الشّیخِ الکبیر و نَزعِ الرّحمة و عقوقِ الأرحام، لَسُلطانُ سَوءٍ.“

و لمّا بلغ ذلک أمیرَالمؤمنین علیهالسّلام جَزِعَ جَزَعًا شدیدًا و دعا علی بُسر، فقال: ”اللّهم اسلُبْه دینَه و عقلَه.“ فوَسوَس و ذهب عقلُه، و صار یَهدِی بالسَّیف و یطلبه فیُؤتی بسیفٍ من خَشَبٍ، و یُجعَل بین یدیه زِقٌّ منفوخٌ أو مِرفَقَةٌ، فلا یزال یضربه حتّی یُغمی علیه، و لم یَزَل کذلک حتّی مات؛[١] و لَعذابُ الآخرةِ أشَدُّ و أخزی.»[٢]

صفحة ١٣٥: «و نُقل عن أبی‌عثمان: ”أنّ عثمان کتَب إلی معاویة أن أحمِلْ إلَیَّ جُندُبًا علی أغلَظِ مرکَبٍ و أوعَرِه! فوجّه به مع مَن سار به اللّیلَ و النّهار و حمله علی شارِفٍ لیس علیه إلّا قَتَبٌ، حتّی قَدِم به المدینةَ، و قد سقَط لَحمُ فَخِذَیه من الجُهْد.“ و هذا المسعودیّ یقول [مروج الذّهب و معادن الجوهر] مجلّد ١، صفحة ٣٠٤: ”و قد تسلَّخت بَواطنُ أفخاذه و کاد أن یَتلَف.“ إلی غیر ذلک من حَمَلَة التّاریخ.»

صفحة ١٣٨: «و إذا دخلتَ المسجدَ الأُمویَّ الرَّفیعَ بنایةً و المشیَّد عِمارةً و توسَّطتَه واقفًا تحت قُبَّته، فارفَعْ رأسَک لِتنظُر ماذا کُتِبَ باطنَ القُبَّة، فستَجِد اسمَ علیٍّ و

[١]. کشف الغمة فی معرفة الأئمة علیهمالسّلام، ج ١، ص ٢٤٩، با قدری اختلاف.

[٢]. حدیث بُسرٍ روینا مجتمعة مع الإیجاز عن متفرقات کتب التاریخ: کتاریخ ابن‌جریر، ج ٦، ص ٨٠ و ٨١، فی حوادث عام ٤٠ هجری؛ و ابن‌الاثیر، ج ٣، ص ١٢١ ـ ١٦٦ و غیرها؛ و هذا سوی ما رویناه عن تاریخ الشّیخ عبدالواسع. (تاریخ الشیعة)