مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٢١٦ - مقتل بنیحسن و احوال محمّد

ثمّ مات محمّدُ بن عبدالله بن عمرو بن عثمان، فأُخِذ رأسُه، فبُعِث به مع جماعة من الشّیعة إلی خراسان، فطافوا فی کُوَرِ خراسان، و جعلوا یحلفون بالله أنّ هذا رأسُ محمّدِ بن عبدالله بن فاطمةَ بنتِ رسولالله صلّی الله علیه [و آله]؛ یُوهِمون النّاسَ أنّه رأسُ محمّدِ بن عبدالله بن حسن، الّذی کانوا یجدون خروجَه علی أبی‌جعفر فی الرِّوایة.»[١]

مقتل بنی‌حسن و احوال محمّد

و در صفحه ٥٦٠ گوید: «إنّ مالک بن أنَسٍ استُفتِی فی الخروج مع محمّدٍ، و قیل له: ”أنّ فی أعناقنا بیعةً لأبی‌جعفر.“ فقال: ”إنّما بایعتم مُکرَهین، و لیس علی کلّ مُکرَهٍ یمینٌ.“ فأسرَع النّاسُ إلی محمّد، و لزِم مالکٌ بیتَه.

و حدّثنی محمّدُ بن إسماعیل، قال:حدّثنی ابنُ أبی‌ملیکة مولَی عبدالله بن جعفر، قال: أرسَلَ محمّدٌ إلی إسماعیل بن عبدالله بن جعفر ـ و قد کان بلَغ عُمْرًاـ فدعاه محمّدٌ حین خرج إلی البیعة. فقال: ”یا ابن‌ أخی، أنت والله مقتولٌ! فکیف أُبایِعک؟!“ فارتدع النّاسُ عنه قلیلًا، و کان بنو معاویه (یعنی بنو معاویة بن عبدالله بن جعفر) قد أسرعوا إلی محمّد.

فأتَته[٢] حمادةُ بنتُ معاویة، فقالت: ”یا عمِّ، إنّ إخوتی قد أسرعوا إلی ابن خالهم؛ و إنّک إن قلتَ هذه المقالةَ ثبَّطتَ عنه النّاسَ، فیُقتَل ابنُ خالی و إخوتی!“ (قال:) فأبَی الشیخُ إلّا النّهیَ عنه. (فیقال:) إنّ حمادةَ عَدَت علیه فقتلَتْه. فأراد محمّدٌ الصَّلاةَ علیه، فوثَب علیه عبدُالله بن إسماعیل فقال: ”تأمُر بقَتلِ أبی ثمّ تُصلِّی علیه؟!“ فنحّاه الحَرَسُ، و صلّی علیه محمّدٌ.»[٣]

[١]. تاریخ الطبری، ج ٦، ص ١٨٣.

[٢]. أی: أتَت إسماعیلَ بن عبدالله. (محقّق)

[٣]. تاریخ الطبری، ج ٦، ص ١٩٠.