مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٤٨٩ - شانزدهم اعلان اذان در مواقیت پنجگان&#١٧٢٨ نماز و حکم به دخول شهور قمریّه طبق رؤیت هلال

آخر عمر در آنجا باز شرف انسانیّت و استقلال اندیشه و فکر خود را باخته است. و به نظر حقیر این آفت از جمیع آفت‌های این مسئله شدیدتر، و بنیادکن‌تر است.

شاید روی همین جهات بود که فقید سعید و شهید مظلوم ما: مرحوم سیّد حسن مدرّس ـأعلی الله مقامه الشریفـ در ابتدای آنکه زمزمۀ اعزام محصّل به خارج بود، صریحاً گفت: «من با اعزام موافق نیستم و لیکن معلّم و متخصّص از خارج بیاورید!»

[منافع استخدام معلّم و متخصّص از خارج]

امّا در استخدام معلّمین و متخصّصین خارجی، و طلب نمودن ایشان را در داخل کشور، هیچ‌یک از این سه محذور وجود ندارد. و هزینۀ استخدام در مقایسه با هزینۀ اعزام بسیار ناچیز است.

و از جمله منافع و عوائد استخدام این است که: آنها که معلّم و مفکّر و افراد اندیشمند آن جوامع می‌باشند چنانچه در داخل کشور بیایند و از نزدیک با این دین و این قرآن و این مکتب تشیّع آشنا شوند، چه بسا از آیین خود دست بر می‌دارند و به اسلام می‌پیوندند، و خود نیز مبلّغینی از مبلّغین اسلام می‌گردند؛ از این نمونه‌ها دربارۀ استخدام شدگان در دوران سابق به چشم می‌خورد.

[شانزدهم: اعلان اذان در مواقیت پنج‌گانۀ نماز و حکم به دخول شهور قمریّه طبق رؤیت هلال]

شانزدهم: اعلان اذان در مواقیت پنج‌گانۀ نماز در سراسر کشور، و تعیین محل‌های مختلف در شهرستان‌ها برای رؤیت هلال در شب اوّل ماه، و اطّلاع فوری به حاکم شرع به‌طوری‌که پس از چند لحظه از شب گذشته در شب‌های اوّل ماه در محل‌های متّفق الأفق حکم به دخول ماه جدید شود، و بساط تقویم نجومی برچیده گردد.

امروزه متداول است در کشور شیعه، اوّل ظهر یک اذان برای نماز ظهر و عصر می‌گویند‌ و دو نماز را با هم جمع می‌نمایند، و هم‌چنین در اوّل شب یک اذان برای نماز مغرب و عشاء با هم، و در اوّل طلوع صبح صادق یک اذان برای نماز صبح.

این طرز عمل خلاف سنّت رسول خدا و ائمّۀ طاهرین علیهمالصّلاة والسّلام است. نماز‌ها باید در مواقیت خود یعنی در اوقات پنج‌گانه انجام داده شود, و در