مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٥٥٣ - در شرق بیش از غرب به قلب تکیه میشود؛ انبیا و عرفا و متصوّفه از شرقبرخاستهاند

المغرب و سوریا فاعلةً ذلک أیضًا. و ربّما کان من أهمّ أسباب الاستعمارِ الشّئونُ الاقتصادیّة، و لذلک تُحارِب کلُّ أُمَّةٍ مستعمِرةٍ انتشارَ الصّنَاعة و تقدُّمَها فی الأُمم المستعمَرَة و تُحاول أن تُفهِمَها أنّها أُمّةٌ زراعیّةٌ بحتةٌ حتّی تعتمد الأُمَمُ المستعمَرة علی الأُمَم المستعمِرة فی صناعاتها.»

صفحة ١٧٠: «و أوهَم الغربیّون المسلمین أنّهم لیسوا أهلًا للصِّناعة، و إنّما هم أهلُ زراعةٍ، و فَرَضوا ضرائبَ[١] کثیرةً علی المنتجات المحلّیّة حتّی یُمیتوها.»

در شرق بیش از غرب به قلب تکیه می‌شود؛ انبیا و عرفا و متصوّفه از شرقبرخاسته‌اند

[یوم الإسلام] صفحة ١٧٤:

«ولکن یظهر لی رَغمَ کلِّ ذلک أنّ للشّرق رُوحانیّةً لیست للغرب، و أنّ مِن الواجب إذا نظرنا للشّرق ألّا ننظر إلیه فقطّ فی عصر تَدَهْوُرِه[٢] و انحطاطه و ألّا ننظر إلیه فی شَکْله الأخیرِ الّذی ساءَ، بل فی جوهره الحقیقیّ و قیمتِه الذّاتیّةِ و تعالیمِه و مبادئِه غیرَ مقیّدةٍ بعصرٍ و لا مرتبطةٍ بزَمَنٍ.

إنّ الغربَ من غیر شکٍّ یحیا حیاةً مادّیّةً بحتةً، بمعنی أنّ حیاتَه حیاةُ عملٍ فی مَصنَعٍ أو شرکةٍ أو وظیفةٍ یحسب حسابَها المادّیَّ فقط بمُرَتَّبٍ[٣] و أجْرٍ؛ و کیف یناله علی خیرِ وجهٍ، و کیف یُنفِقه علی خیرِ وجهٍ، و کیف یسم بهذه الحیاة، و کیف یکسب خیرَ کسب و یُنفِقه خیرَ انفاق، و کیف یعیش فی أُسرته، و کیف یَحظی بالنّعیم المادّیّ

[١]. جمع الضریبة: مالیات. (محقّق)

[٢]. التّدَهْوُر: سقوط، تنزّل. (محقّق)

[٣]. المُرَتّب: درآمد و ماهیانه. (محقّق)