مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ١٢٩ - عامالجماعة را باید عامالفرقة و عامالقهر و الجبریّة نام نهاد

عداوت ابوسفیان با مسلمین در زمان رسول خدا و عداوت معاویة بن المغیرة پس از رسول خدا

صفحة ١٤٤: «و ممّن حاربوا النّبیَّ معاویةُ بن المغیرة بن أبی‌العاص بن أمیّة، و هو الّذی جدَع أنفَ حمزة و مثَّل به. و معاویةُ هذا هو أبوعائشة أُمِّ عبدالملک بن مروان، و عبدُالملک هذا أعرَفُ النّاس فی الکفر؛ لأنّ أحد أبوَیه الحَکَمُ بن أبی‌العاص لَعینُ رسولالله و طَریدُه، و الآخَرُ معاویةُ بن المغیرة.»[١]

صفحة ١٤٤: «و قال المقریزیّ: ”و ما من أحدٍ من هولاء الّذین تقدّم ذکرهم، إلّا و قد بذَل جُهدَه فی عداوة رسولالله و بالغ فی أذی مَن اتّبعه و آمَنَ به و نالوا منهم من الشّتم و أنواعِ العذاب، حتّی فرّ منهم مهاجرون إلی بلاد الحَبَشَة ثمّ إلی المدینة، و أُغلِقَت أبوابُهم بمکّة، فباع أبوسفیان بعضَ دُورهم و قضی مِن ثمنها دَینًا علیه. و همّوا بقتل رسولالله غیرَ مرّة، و تناظروا فی أمره لیُخرجوه من مکّة أو یقیّدوه و یَحبِسوه حتّی یَهلَک، و بالغ کلٌّ منهم فی ذلک بنفسه و مالِه و أهله و عشیرتِه، و نُصب لرسولالله الحبائلَ بکلّ طریق سِرًّا و جهرًا لِیقتله.“»[٢]و[٣]

عام‌الجماعة را باید عام‌الفرقة و عام‌القهر و الجبریّة نام نهاد

صفحة ١٤٥: «قال الجاحظ، و هو یتحدّث عن أمرِ قتلِ عثمان و ما جرّه علی المسلمین مِن بلایا و مِحَنٍ:

[١]* أنّ له اخبارًا ردّیة، و أنّ إسلامه لم یکن سالمًا.» (ج ٢، ص ٧٠٩ و ٧١٠) (شیخ المضیرة أبوهریرة)

[٢١٥]. شیخ المضیرة أبوهریرة، ص ١٦١.

[٢]. ص ١١ ـ ٣٤ من کتاب النزاع و التخاصم. (شیخ المضیرة أبوهریرة)

[٣]. شیخ المضیرة أبوهریرة، ص ١٦١.